这种抚慰对韩非来说，无疑是有效的！燕姬的美目中流出两行晶莹的泪滴，如雨后梨花般娇艳、可人。
第二日，韩非进宫觐见韩王安。
韩王安：贤弟，不用那么多礼数。我盼你来如盼星月啊！
韩非：大王，请问近一年来，有多少六国的贤士在韩国来去啊？
韩王安不好意思地答道：贤弟见笑，的确是门可罗雀呀。
韩非：我们韩国，国弱民穷。贤士们不愿意来本在意料之中。但是，大王可否想过怎样才能吸引贤能之士的策略吗？
韩王安：本王也曾张榜招募，许以重金，可是效果不彰啊。
韩非：用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。国以贤兴，政以才治，为政之要，唯在用人。所谓贤士，就是他正确的的建议能够被君王恰当地听取，而不会因言获罪。
从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。
宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话其实都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑。这说明贤士面临的最大困难：不是来自于其判断是否正确，而是做出判断要面对的结果，也就是君王能否给其创造出某种安全的环境，给予充分的信赖和保护。
贤士的话有时候很刺耳，有时候也会犯错误。那么能否得到君王的体谅呢？这是贤士们的忧虑！
这个问题一日不解决，贤能之士就一日不会现于韩国的王庭之上。
韩王安：贤弟可有良策？
韩非：所谓贤能，游走四方，以求何处可见用，似此苦求强索仍不可得。何况能忠君者，也未必是贤能之士。
韩王安疑惑：您的意思是－－？
韩非：秦所以强者，其法刚强也！军战不避死着，法令昭彰也！彰明立法、严格从事法令建设的时侯，有功者必赏，有罪者必罚，国家就会强盛，甚至可以匡正天下，威势达到四邻诸侯；等到法令懈怠、赏赐混乱的时候，国家就会日益衰弱下去。故罗致贤能的根本还是法制的建设。
韩非给韩王安大讲了一通法制的重要性，毛遂自荐自己就是能够主持韩国搞好法制建设的人。
韩王听得心悦诚服，立即下令韩非官拜韩国上卿，在君王的鼎力支持下，即刻着手去实现他的强国梦想。
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