阎君一愣，随即竖起大拇指说道：“想不到世里姑娘竟对中土文化如此了解，佩服！佩服！不错，今天正是清明佳节。”黄化羽一张老脸已经羞得通红，恨不能找个地缝钻进去，身为大宋子民，竟然对自己国家的节日还比不上一个外人了解的透彻，这简直就是天大的笑话，急忙接过话头说道：“既然是清明，老哥怎么不去扫墓呢？”
清明节又唤作踏青节，在钟春与暮春之交，是自周朝起，流传下来的祭祀祖先的重要日子；中华历来讲求孝道，所有百姓都会在这一天拜祭祖先，其主要的意义就是在于宏扬对以故祖先的孝心，故而才会有着‘佳节’之称。
阎君道：“我祖居长沙，离此地甚远，而父亲身为一府之长，实在是无暇分身回乡祭祖，每年到了这个时候，都会预先派人回家扫墓，代行孝礼。”其实这种代祭之法早在唐朝时期就已经有了，只不过，这种方法，行式大于情义，黄化羽颇不认同，但是随即想到，到现在为止，他连自己的身世都弄不清楚，连扫墓都没有地方可扫，又如何能够去评价他人呢？
顿了顿，阎君接着说道：“我虽然没有办法去扫墓，但我们可以到玉泉寺前去上香祈福，也算是尽尽后辈的一片孝心吧！等游览过玉泉寺之后，我们就到会同茶社去听听沔阳的花鼓戏。”众人对他安排自然是没有异议，当下便在客栈内用过餐点；出了客栈，早有官兵准备好了马匹车辆守在门外，黄化羽四人各自上马，世里淑湘独自乘坐马车，阎君只带上一名随从，一行六人纵马而去。
江陵距离当阳不过五十里地，而玉泉寺位于当阳城西南二十多里的玉泉sd麓，正处于两地中间，阎君一边前行，一边抽空向众人介绍玉泉寺的景致：相传，玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一，在东汉建安年间，僧人普净结庐于此，南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿是大宋南方最大的一座古建筑，殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。
寺院背倚覆船山，成玄武之势，山门前的溪水可称为朱雀，溪流上的双桥，可起到聚气、止气的作用。整座寺院背山面水，负阴抱阳，形成了与天象相吻合的四灵兽的格局。寺院背山朝阳，抵挡西北方向的寒流，面临溪水，接纳东南方向的凉风，山门东向，有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脉，缓解了山洪对寺院的威胁。
玉泉寺由东而西有三大建筑：天王、大雄、毗卢三殿，与天王殿隔溪相望的铁塔和三园门牌坊，都向南拓建。三大建筑均是宫殿式的建筑。与中间的建筑形成对照的，是南北两翼的附属建筑，各堂口体量相应减少，一律不用中段建筑所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。以水墨画装饰墙面，不用重彩。南翼建筑，是三组深宅大院：西禅堂、藏经楼、退居堂，是安养、阅藏、坐禅的地方。北翼建筑，是一组花园式的建筑，布局灵活，讲经台、般舟堂、东禅堂、大士阁、圆通阁、送子庵，依山就势，高低错落。