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第七百九十五章 众妙之门(2 / 2)

夏平安终于知道,为何孔子见过老子之后,说老子如龙。


夏平安深深吸了一口气,对着老者行了一个大礼,把老者拦了下来。


“尹喜见过先生!”


看到夏平安拦路,那骑在青牛上的老者才微微睁开双眼,看向夏平安,“为何阻我?”


“先生要出关么?”夏平安问道。


“自然!”


“我是这函谷关的关令,任何人出关须得我同意,先生不能就这么一走了之啊,我若不让先生留下一点东西,唯恐愧对先贤与后世子孙,先生以为如何?”


坐在青牛上的老者看了夏平安一眼,眼帘微垂,点了点头,说了一个字,“善!”


夏平安长长吐出一口气,心想终于把《道德经》留下来了,他笑了,走过去,行弟子礼,牵着老子的青牛,就朝着函谷关的官舍走去。


夏平安把老子迎入官舍,北面师事之,居百日,老子留下一本五千言的《道德经》,随后骑着青牛飘然而去……


……


夏平安拿着老子留下的《道德经》,如获至宝,把直接把《道德经》上面的一字一画全部铭记于心。


只是,这界珠的世界怎么还不溃散。


夏平安心中动了动,难道这颗界珠还有突破性融合的机会?


所谓机不可失失不再来,想到尹喜的事迹,夏平安半点都不敢耽搁时间,就连忙回到官舍之中,一边看老子留下的《道德经》,一边开始著《文始真经》。


《文始真经》又名《关尹子》,乃是尹喜得老子所授《道德经》后钻研的心得体会,发而为文,全书分一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药等九篇。宇者,道也;柱者,建天地也;极者,尊圣人也;符者,精神魂魄也;鉴者,心也;匕者,食也;釜者,化也;筹者,物也;药者,杂治也。


葛洪读此经,“泠泠然若蹑飞叶,而游乎天地之混溟;茫茫乎若履横杖,而浮乎天地之渺漠。超若处金鸡琳琅之居,森若握鬼魅神奸之印。倏若飘鸾鹤,怒若斗虎兕。清若浴碧,惨若梦红。擒纵大道,浑沦至理,方士不能到,先儒未尝言,可仰而不可攀,可玩而不可执,可鉴而不可思,可符而不可言。”


因为尹喜被尊为文始真人,所以《关尹子》也就被奉为《文始真经》,被奉为道家精微妙典,与儒家之《易》,佛家之《楞伽》比肩。


……


而密室之中,随着夏平安开始在界珠之中篆刻《文始真经》,包围着夏平安的光茧猛的一扩,金光笼罩整个密室,那《道德经》和《文始真经》中的文字,开始一字字的在光茧之中浮现,化为一道道金光,没入到夏平安的头顶,夏平安的秘密坛城也在开始发生巨变……


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