公元183年
光和二年，十月初十，忌远行，宜嫁娶。
良乡县县城张灯结彩，庆祝县令公孙瓒与幽州刺史刘虞之女刘凌大婚，周边诸郡县长官自是亲自到场，并有仆人如流水般送来礼物，其他较远或交情不深的州郡官员，也象征性地派手下前来道贺。
看着这景象，时任j县县令的刘备在帮忙招呼宾客的同时，也在思考着什么。
这门亲事表面上看，似乎是公孙瓒高攀，甚至他这县令一职也是由岳父委任而来，但对于了解内情的人而言，这实际上是幽州两大势力的一场政治联姻。
此时的幽州大致分为东西两部：接近中原，相对繁华的代郡、上谷郡、涿郡、广阳郡、渔阳郡和北平郡，以及地广人稀、民风彪悍，南临渤海，北接乌桓异族的辽西郡、辽东郡、玄英郡和乐浪郡。
繁华之地大致仍然以朝廷法度和委派的官员为主，世家众多，势力犬牙交错，而那荒凉之地则完全由当地豪族，或者可以明确地说，由公孙家族把控，虽然还另有一支豪族苏家，但他们乃是打造贩卖武器装备与马匹的商家，与其毫无冲突之处。
由于他们数代以来都扎根于彼，抵御了不知多少次的乌桓异族入侵，在民间的声望可谓如日中天，民众均以其马首是瞻，朝廷委派去的县令郡守所下政令根本出不了衙门，久而久之，这些官吏干脆不去自讨没趣，接到命令后便直接在刘虞掌控的地盘停下，有这位汉室宗亲关照，俸禄照领，还不用管事刘备现在接待的官员有大部分皆如此类。
此时，公孙家嫡子与刺史嫡女成亲，双方便可以顺理成章地解除互相警惕和戒备的姿态，进行深入友好的合作，至于在这种情况下谁能占据主导地位掌握更多权力，就各凭本事了。
刘备曾思考过，这门亲事是否可能是谁在暗中推波助澜，但不得要领，因为有嫌疑以及可以当真做到的人太多，比如老师卢植、比如不知为何十分看好他的仙人左慈，以及行事奇特而且似乎毫无目的的“林好菩萨”她那次弄开了满园的桃花，惹得观礼百姓大半把他们三兄弟当成什么星宿转世开始跪拜，折腾了好久才平息下去。
另外，这良乡县与刘备所领j县一样，隶属于被周边诸郡保护良好的广阳郡，不会有任何贼寇边患，世家势力可以忽略不计，而且近百年都不曾有灾害发生，两地长官被当地百姓笑称为“安乐椅县令”，意即他们什么也不用做，等着升官就可以了。
对此，很明显是他沾了同为刘姓，与公孙瓒交好，又和张飞结拜的光，刘凌和张飞之间虽然最终没成，但想必那位刺史大人已经把他当做女婿很久了。
至于他作为汉室宗亲，严格算起来是刘虞侄子辈这件事反而没那么重要老刘家的子弟实在太多了。
然而，刘备却不愿做什么“安乐椅县令”，这个称谓虽然意味着治下有着合理的法度和顺畅的财货循环，百姓不须官吏引导就能完成大部分工作，但同时也代表着没有任何进步，十年前打铁种地，十年后依然如故。
虽然此时有“无双”现世，强大如王越那般一人可镇一州，但普通百姓在没有“无双武将”保护的时候又当如何？
假设，那些一直无法领悟“无双”的异族，有朝一日获得了与“无双”相似的力量，不再把“无双武将”放在眼里，趁中原自己乱起来的时候入侵劫掠，又该如何应对？指望神佛保佑吗？
即使那位“菩萨”有心庇佑，但单凭她自己又如何拯救天下万民？
百姓“想要”平稳的生活，这没有问题，但他们真正“需要”的，却是足以保护那份生活的“力量”，为此，刘备在j县以及良乡县进行了一些试探性的改变，，比如鼓励发展技术、锻炼战阵等，但时日尚短，还看不出什么效果。
刘备收回思绪，看了看逐渐西斜的太阳，把迎客的任务转交给仆人，毕竟，重要的客人，比如公孙家和刘家的长辈，需要准备的礼仪甚多，是不会做出掐着点来这种失礼举动的。
不过，刘备却并非要入礼堂参加婚礼，而是打算去偏厅的单独席面陪两名义弟，毕竟张飞出现在刘凌的婚礼上不太合适，但他本人完全没意识到有什么不妥，于是刘备只能自黑，说见到许多刘氏高官自惭形秽，不打算观礼并希望两位义弟相陪什么。
关羽大约看出了真正的原因，点头应下，但张飞却全无所觉地拍着胸口表示大哥不去他也不会去好吧，至少结果一样就行。