第1032章 妙悟空无返金仙
秦忘舒之所以暂时弃修行而来观战，并非是心境不定，而是遇到了重重难题。
无中生万有虽然是老生常谈，但真正将其彻悟却是大不容易的，尤其是“空无”的概念，对秦忘舒而言，理解起来着实有些困难。
对常人而言，要么是有，要么是无，为何无中却存万有？无和有又是如何并存的？秦忘舒一时难悟，又值佛祖遇到强大对手，因此不免将心神移到佛祖身上去。
此刻佛祖遁进灰云之中，以一道金光与灰云相持，秦忘舒凝神瞧过去，神情不免有些恍惚。
只因瞧那佛祖，明明是存在于面前，倒若用禅识探去，却是空无一物，或许正因为空无一无，这才不被九渊灰云所噬，既无一物，何来吐噬？
而佛祖若存若亡的状态，却好似一道天雷，将秦忘舒打得五体皆震，欣喜若狂。
佛祖此刻状态，正好可以用来解释无中生无有。佛祖明明存在，却是若存若亡，其中的关键，在于换了一个方式存在，这也可以解释释，为何无中却可生出万有的。
那万有虽在无中，但是以一种独特的方式存在其中，那么秦忘舒无法瞧见，也无法感受，也就不足为奇了。
拿佛祖此刻所用的佛法来说，也同样是以一种近乎于空无的方法，来与九渊灰云对抗。之所以近乎于无，是因为秦忘舒还是能清楚地看到佛光，看到佛祖的身影的。
就在佛光的中人，佛祖傲然而存，且在佛光之中，形渐渐形成一道漩涡，这漩涡越来越大，反过来将灰云推进其中，九渊灰云就此反被佛光所克，从有到无。
九渊灰云自现世以来，就被世人视为天地间最强的绝技之一，因其最强，从而难以被克制，就算是世尊大帝，也不敢擅自动用，生怕无法控制而造成不可收拾的后果，如果万物皆被九渊灰云吞噬，则天地皆为九渊了。
但今日九渊灰云终被佛法所克，一来可证佛法无比，二来亦是无声佛祖千年修行的伟大成就，和九渊灰云相比，无参佛祖于空无的概念更加纯粹，其胜过九渊灰云也就不足为奇了。
灰云中的金光愈发强大的起来，无参佛祖的身影也显得越发的高大，伴随着佛祖口中不绝的佛号，九渊灰云从两万里而缩为万里，又很快起缩小为数千里，这时那自过去而来的修士，已是满面惊惶了。
他能跨界而来，殊为不易，这其中自然要克服许多难关，而过来不易，若想回去，更是千难万难。
冰魇虽可逼迫时兽的主魂施法，却是可一而不可二，毕竟冰魇是受舍利真童监控之下，又岂容冰魇任意而为？
或许此刻冰魇正受到舍利真童的强大打压，那修士若想逃避此战，回到自己原有的时空中去，则是想也不想了。
既然回不去，也只好静下心来与佛祖拼死一战了，因此那修士一声大号，将袖中一柄法剑祭起，趁着佛祖心无旁骛之时，只盼一击得手。
秦忘舒瞧那法剑，此剑脱手之时，倒也能清楚地感受其存在，但在法剑脱手之后，秦忘舒则只能瞧见其形，而无法感受其质了，这就是说，这法剑也化为虚无，那修士分明是想以虚击虚，来打断佛祖的施法。
若是寻常手段，佛祖自然可以不理，自身已近空无，便有法宝飞来，也可像化去九渊灰云一般，将其引向漩涡之中，就成将其变成一粒尘埃。
但对手亦是高明之士，所用法剑以虚击虚，显然可以打散佛光，令佛祖化虚为实，而一旦佛祖化虚为实，就必将会被九渊灰云所噬了。
因此佛祖只好分心来应付此剑，只是等闲法宝，难以在这佛光之中生存，无论是怎样法宝，一旦进入这佛光之中，岂不是同样被佛光同化了去？
唯有那两粒舍利，虽非佛祖身体的一部分，却与佛祖密不可分，佛祖是怎样的状态，这两颗舍利同样可以办到。
果然佛祖一伸手，那两颗舍利便急急飞来，其中一颗舍利撞向法剑，却是撞了个空，但第二颗舍利却终于得手，在那剑身上轻轻一击，将此剑击偏了数寸。
两颗舍利一颗落空，一粒也只是小试得手，并不曾真正将法剑荡开，但佛祖用这两粒舍利时，分明是在试错，他是要将这舍利调整到与法剑同样的状态，方能将其完全击退。
第二颗舍利虽然无法完全击退法剑，但佛祖已然成竹在胸，于是那舍利再次双双击去，这次两颗舍利速度更是快极，便在电光火石之间，将那法剑一撞，轰然一声巨响，那法剑便被击退了数丈。