当然，严格来说，总会相信什么。就算“什么也不相信”，这本身也是一种相信。角色永远都是虚假，所以无论如何，只要角色依旧存在，或者说肉体依旧存在，那么必然只是一种虚假。
就算佛陀耶稣，同样也是虚假的存在。
其实，从逻辑上讲，肯定会相信什么。也许，就是相信“真实一定存在”。或者说，什么也不相信，然后这句话本身也不相信，于是就从看戏人的角度默默看着角色的思考。
这种看戏人模式，本身也就认为角色不真实。
也许，长时间维持看戏人模式，同样也是一种修行吧。
当然，这仅仅是我的猜测，毕竟我还没有完成，谁知道未来会有什么情况呢？
从真实的角度来看，修行本身也是一种扯淡。如同橡皮擦努力修行想要擦光自己一样，这根本不符合逻辑。修行者本身就会被修行消除，那么又是谁在修行，又是谁将修行者消除的呢？
外界的嘈杂，算什么嘈杂呢？声音本身就是一种局限，也就是虚假的玩意，当我站在那份觉察的位置时，这些不过是觉察到的画面元素。
就像一幅画，画着嘈杂的声音，画着群魔乱舞，但终究也只是画面元素而已。
外婆去世了，自己想着外婆的葬礼，更多的则是自己在葬礼上做出的举动。完全就是角色自己，哪怕痛哭流涕，但其根本依旧是在炫耀角色的各种属性。
角色啊，你叫我如何不斩杀你？你不仅要给我的皮筋陪葬，还要去陪我的外婆。也许，你的手段高超，也许你的伎俩无穷，或者恐惧那个妖娆女子变化莫测。
这些，都没用。因为不真实的不存在，最坏的情况也就是这辈子如同疯子一样进行斩杀，却毫无进展。可惜的是，对于真实而言，这算什么最坏的情况呢？仅仅是众多情况中的一种，而评价是否最坏的，是角色啊！
自己还是不够疯狂啊，明明可以什么都不顾，就是去斩杀。但是，总有那么多事情需要自己去做，总是认为世界没了自己就不转了。而那些人和事，全部都是角色认为的重要。这种重要，究竟有多重要？
哪一个所谓的重要不是来自于恐惧？没了那个重要就死了吗？难道死亡是一件坏事吗？这些东西完全是莫名其妙的存在，根本不知道究竟来自哪里。
也确实没法知道，我认为的曾经，那些过去的种种，不过是此刻觉察到的画面元素之一。尽管这些情感非常真实，自己可以肯定自己经历了过去种种，还有什么童年的笑容和疼痛。
可惜的是，终究只是此刻觉察到的记忆而已。这种真实性，不正是精心策划的体现么。我不知道时间是否是线性流逝，虽然看起来非常是，可惜这种认为都是武断的。
我知道“我不知道”，这算不算是一种知道呢？
废物问题。
我还没有完成，为什么要坐下来休息呢？也许，角色手段厉害，让我以为没法前进。又或者，恐惧那个妖娆女子变装表演，让我根本无法发现一些显而易见的东西。
就像此刻，我始终认为曾经的自己就是弱智，这些东西只要有脑子的人都可以看见。但事实上，这么多年来我就是没有看见。就算听说，也仅仅是莞尔一笑。
自己能成功吗？斩杀完成之后连自己都没有了，这又算哪门子的成功呢？