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第八百六十三章 第一步263(1 / 2)

袁长文突然发现,之前的自己就是这般弱智。


根本不应该去寻找什么所谓的流动,而是自己的行为就是流动。不管是阻碍还是不阻碍,没有这种说法,我的行为就是顺流。


你看,不管我如何去思考,如何去纠结,最后得出的结果就是一种定数。或者说,当我反应过来的时候,一切的思维都已经发生。那么,我根本不知道这些思维究竟是不是自己的。


我只能说,我此刻觉察到脑子里的记忆,其中包含了上一刻自己的思维。但我只是记得自己这样思考过,根本没法确认这份思考的过程真实发生过。


那么,何必区分什么阻碍不阻碍呢?


既然我根本不知道这份思维究竟是如何出现的,那么还谈什么控制思维呢?既然我连思维都没法去控制,那么又何谈什么控制思维不让其阻碍生活的流动呢?


我的思维就是生活的流动,我的选择就是最好的选择,因为我只能这样选择。


根本不是去寻找生活的流动,也不是摸索什么生活流动的迹象,而是完全丢弃这些玩意。


袁长文发现,自己再次走向自大的道路。


不需要摸索生活的流动,因为我的行为就是生活的流动。不需要去探究这个事件意味着什么,也不需要寻找生活究竟想让自己走哪条路,而是我的言行举止就代表了方向。


我说这意味着什么,就是意味着什么。我认为生活应该发展,那么就必须这样发展。我觉得这是顺流,我觉得应该如此,那么生活就要按照我的想法来重塑整个宇宙。


就是这么扯淡。


如果是之前听到这些话语,自己肯定不屑一顾,这摆明了就是疯子的想法以及完全不讲道理的逻辑。大家都在人生的苦海中挣扎,怎么可能有如此好的事情,自己想要什么就有什么?


谁会信?


你看,我的言行是确定的,根本不存在自由意志这种说法,因为思维本身就是一种建立在时间线性流逝假设之上的幻觉。


那么,既然是确定的,就说明自己根本不需要去思考什么。或者说,自己听到这句话之后的种种反应都是确定的。这样就意味着,根本不存在错误这种说法。


之前认为,没有对错,是因为没有人可以有资格来评判对错。而现在看来,对错这个词汇都应该被删掉。因为不管是正确还是错误,都意味着有一个人在这个世界里行动,其行动的结果对于人生而言的好坏,来判断当初的言行正确还是错误。


很明显,这是建立在时间线性流逝的假设之上,承认对错就相当于承认这些事情确实是由于之前的言行而引起的。也就是说,直接肯定了过去的存在。


那么,我怎么知道自己记忆中的过去,确实存在过呢?


没错,承认时间的线性流逝,能够很好的过日子,能够非常舒服的享受角色以及所谓的人生。哪怕是跌跌撞撞,哪怕是悲伤郁闷,但这些同样提供了精彩的人生元素。或者说,提供了梦境的背景元素。


所以,根本不存在去找一个正确的做法,无论自己在做什么,都是正确的。因为这是唯一的言行,那么根本没有什么对比的可能性,又谈何什么对错呢?


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