“然并卵”，这个词汇用在生活中，绝对是一个好帮手。另一方面，也是对斩杀虚假最好的诠释。我斩杀虚假，不是为了什么更好的生活，也不是期待斩杀之后袁长文这个角色将会如何不一般。
仅仅是我仇恨虚假，不再愿意受到虚假的操纵，仅此而已。
但是，在斩杀的过程中，角色为了求生，会渐渐偏离这个初衷。似乎，“不害怕生活”之后，我就应该停下来，并且好好利用袁长文这个角色在世界中好好游玩。
而不是在这里，脑海中不断的进行斩杀，不断摧毁虚假，不断烧掉脑子里的扭曲。这种行为，“然并卵”，并不会有钱也不会拥有什么超能力，甚至，连谈吐都不会变得风趣。
我不知道未来会发生什么，而此刻，那种恍惚感已经消散。甚至，我根本无法确定之前是否经历过这种恍惚感。就算我非常肯定，但谁知道这些是否真实发生呢？
所以，为什么我要继续抓住那种恍惚感？又凭什么认为，这种恍惚感可以带领我前往斩杀结束的地方呢？
也许，斩杀结束之后，那种恍惚感自然就会变为经常，变为生活的一部分。根本不需要我使劲去追逐那种恍惚感，为了获取恍惚感不停念着“外面没有一个世界”这种垃圾咒语。
“阿弥陀佛”这句佛号，是不是同样是这般扯淡的理由呢？
有一个叫做西方极乐世界的地方，有一个叫做天堂的地方，死亡之后会有阿弥陀佛来接引，会有天使来带领，然后永恒生活在那个充满慈悲、充满善意的世界中。
如果真的有一个天使，或者有一个阿弥陀佛站在我面前，那么我根本不会有任何高兴，因为这代表着角色依旧存在，代表着这一切依旧还是虚假的。
唯一的不同，也许仅仅是梦境的内容换了一个。
可惜，不真实就是不真实，如何善良如何慈悲如何充满甜蜜爱意，都无法改变这些玩意是虚假的存在。而不真实的不存在，也就是说，哪怕自己站在天堂看着天使跳舞，这些东西依旧是不存在的。
没有一个我，没有一个真实的天使。天堂里的一切，跟人世间的一切，都是同等级别的虚假。
那种恍惚感消散了，那就消散吧。
我之所以认为不能消散，是因为我认为这种恍惚感可以带领我斩杀结束。或者说，我认为这种恍惚感才是实实在在感受到“外面没有一个世界”。
不过，统统都是“我认为”而已，就算在某种层面上，这种“我认为”看起来是正确的，但也无法改变这些仅仅是一种猜测罢了。
而且，我的这些认为，都是建立在记忆正确的基础上，并且承认时间的线性流逝。这两个假设一旦剔除，那么我想要继续抓住那种恍惚感的原动力，就会显得荒谬无比。
也许差一点，也许我继续集中注意力就可以抓住那种恍惚感，也许我再念一百遍“外面没有一个世界”这句垃圾咒语，就可以重新唤回那种恍惚感。
不过，都是也许而已。
为什么不承认此刻的状态呢？