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第七百九十二章 第一步192(1 / 2)

有一个角色,在生活的流动上折腾,这其实是一种误解。想像角色的存在,想像这种分离的状态,只是一种幻觉。


这么多年来,我一直在认为自己跟其他事物是分离的。毕竟,我跟桌子怎么会是一回事呢?我跟桌子板凳怎么可能是什么见鬼的融合状态呢?


但从那份觉察的角度来看,所有的东西都只是觉察到的内容,都只是画面的元素而已。就像水滴跟海洋的关系,水滴可以误以为自己跟海洋还无关系,也可以误以为自己的本质跟海洋毫无关系。


可惜,这仅仅是一种误以为而已。


很是让人头晕,不过也很正常,没有任何理由表明必须要角色能够理解。毕竟角色知道什么?什么也不知道,那么所谓的让角色理解,其实仅仅是在有限的知识去解释无限究竟是怎样回事。


荒谬。


还记得那篇课文,什么蜀之鄙有二僧,不仅仅是想讲什么坚持自己的理想,不要被外界的困难所打倒。还有更重要的一点,至少是我认为更重要的一点,也是这个故事对我来说最有价值的一点。


就是不要相信脑子里的扭曲。


富僧的问题其实很现实,你要去南海?可以啊,但是你没钱的话怎么坐车呢?没钱的话怎么吃饭呢?没钱的话怎么坐船呢?就算这些东西全部自己制造,那么没钱你怎么买材料呢?怎么雇人呢?


这些问题如果换个内容,完全就是现在别人会问的废物问题。真实有什么意义?能让你有钱吗?没钱怎么买衣服?没钱怎么吃饭?没钱怎么结婚?没钱怎么在社会上生存?难道就是要乞讨才是真实?


我不知道,脑子里的知识仅仅是有限的认知,仅仅是强行扭曲假设内容变为真实。相信脑子里的扭曲,那么就没法前进一步。就像那个富僧一样,同样想去南海,但是脑子里的这些问题完全困住了他。


这些废物问题看起来非常合理,就像有人想要按照怦然心动去选择去生活,然后不用别人来问这些问题,自己都会在恐惧中面对这些问题。然后发现,自己根本没法回答这些问题,因为摧毁问题的根本不是答案。


这些问题的提出是建立在脑子里的扭曲之上,既然脑子里的扭曲是一种局限,那么提出的问题自然不需要去理会。当然,这种状况的发生都建立在“不害怕生活”的前提之上。


不需要相信什么生活的流动,只要停止相信脑子里的扭曲就行了。


所有问题的答案只有一个,就是我不知道。但是,当我这样回答之后,别人总会说“对咯”,仿佛别人已经胜利,仿佛别人的说法就是正确的。我不明白这个“对咯”是指的什么,我不知道并不代表这些问题的状况会发生。


会发生吗?当然有可能,有什么不能发生的呢?


斩杀虚假并不会让人变得有魅力,或者突然就会富有,不会让我变得很有钱,但会让我变得不差钱。


有钱没钱,这是一种觉察到的物质状态。而不差钱,是觉察到的一种心理状态。


因为相信脑子里的扭曲,所以才会没有安全感。脑子里的扭曲是如何产生的?不过是角色这么多年来的积累,那么必然是一种局限。而按照这种局限生活,那么用鼻子想也知道还会发生意料之外的事情。


怎么会不恐惧?用这种局限去生活,用脑子里的扭曲来权衡,本身就是在有限的范围内去尝试控制无限。我不知道曾经的自己为什么会这样做,难道看不见这种荒谬吗?


更荒谬的是,如今我看见了,却依旧还在相信脑子里的扭曲。


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