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第六百九十八章 第一步98(1 / 2)

触碰真实,意味着斩杀角色,绝对不会保持长久的感恩之心,或者谦逊仁慈和蔼的形象。这些东西,不过是角色自己的想象而已。


角色处于二元对立的世界中,当然会有好坏之分,那么将一个完美的“好”的形象堆积到佛陀耶稣之类的圣人身上,是一件非常正常的想象。正常到,几乎没人会否认这一点。


但是,跟真实毫无关系。


斩杀角色触碰真实,感恩的并非什么人和事,并非什么所有的苦难最后都会微笑的讲出来之类的。而是感恩“道”,创造出这么一个游乐场以供自己玩耍。


同样,角色的行为根本不会影响真实。而且,上善若水。那么,圣人所穿戴的角色,同样可以顺着地形而发洪水,同样可以做恶事以造成生灵涂炭。


讨论角色的行为根本没有任何意义,因为“角色不真实”,好,整句话结束。没有什么如果、但是、也许之类的屁话,角色不真实,那么斩杀角色丢地角色,角色的各种行为都不在我关心讨论的范围之内。


矛盾在于,我这辈子都将正面的形象等同于真实。仿佛,只要我做到尽善尽美,那么总有一天我就能触碰真实。


狗屎!


这只是角色的恐惧而已,如果别人伤害我怎么办?所以,最好大家都是有道德的人,大家都是好人,这样就不会有人伤害我了。


不是恐惧,是什么?


自然而然,我会问出这样的问题,如果有人伤害我,我应该怎么办?


管你怎么办!


角色不真实,所以角色的行为根本无所谓。当我认同自己是角色的时候,当然不允许自己受伤,当然不允许自己的拥有之物被破坏。


但是,当我明确知道自己跟袁长文这个角色毫无关系的时候,我会怎么做?


答案是,怎么做都可以。可以逆流,做出一些角色喜欢的行为。可以顺流,也许是角色不喜欢也许是角色喜欢,谁知道呢?


这种不确定的答案,角色非常讨厌,必须找到一个合理而且确定的答案。但是,我做不到,没有任何人可以做到。如果我认可某种确定的行为模式,那么就是在丰满角色而已,与真实毫无关系。


那么,所谓的顺着生活的流动而行为,这算是一种行为模式吗?当然算,为什么不算,同样是在丰满角色。


因为,角色本身就不真实,所以不管我如何关心角色,都是在不真实的淤泥里周转。


根本没有前进。


很正常的现象,这么多年来,我一直将自己认同为袁长文这个角色。怎么可以瞬间就摆脱角色?瞬间就不理睬角色的一切?


这需要时间,也需要努力。


任何宣称瞬间摆脱角色的,都是扯淡。如果真的可以做到,那么世界上有多少人摆脱了角色?就算一年一个,就算十年一个,那么也应该至少可以拍成宣传片。


但事实上,整个帝国,我还没见过这种宣传片。


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