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第六百六十七章 第一步67(1 / 2)

我到底拥有什么?


这个问题,首要要搞明白,这里的“我”是指“我存在”,还是指“袁长文这个角色”?


如果是“我存在”,那么很明显,这一切都将不复存在。所有的都是“我觉察到”这个句式,我怎么知道觉察到的内容是否真实?


如果是指袁长文这个角色的话,看起来角色拥有幸福的人生、帝国第一人的头衔、美满的家庭等等。但我怎么知道,袁长文这个角色真的拥有这些东西?


我觉察到袁长文这个角色拥有这些,但并不代表袁长文这个角色可以抓住这些东西。我怎么知道事件会如何发生?


就像电影屏幕觉察到光影形成的电影内容一样,看起来主角拥有很多,但屏幕怎么知道剧情会如何发展?主角不可能全知全能,他也不会知道未来会发生什么,更何况,主角的思维都是建立在脑子里卑微的认知基础上。


所以,究竟拥有什么?


我没有思考,我只是觉察到袁长文这个角色在思考。我没有任何喜好,我只是觉察到袁长文这个角色的喜好,被社会扭曲的喜好。我只是觉察到这一切的发生,袁长文这个角色的自由意志,我根本不清楚那是什么玩意。


看戏人,看着这出戏开始,袁长文这个角色是我的窗口,我只能透过角色来看戏。这是相当好的选择,毕竟可以体验到袁长文这个角色的所有,而不是雾里看花去猜测角色的情绪或内心活动之类的。


又是“超级vip”,这个比喻简直太实用了。


角色被社会扭曲,形成一系列思考和认知。我就坐在那里,看着袁长文这个角色玩耍、焦虑、嚣张、哭泣。看着他,是如何否认“无我”这个真实,又是如何认同自己这个角色是真实的。


人生如戏,这四个字的关键并不在于什么人生无常之类的,而是所谓的我就只是一个角色罢了。但是,我找不到演员,找去找来,能看见的只有角色。我的身体、我的思想,统统属于角色。


袁长文突然觉得没有什么好斩杀的,因为角色根本就不存在,斩杀什么?我只是那份觉察,还有什么好说的呢?


整个关于袁长文这个角色的一切,都是虚假的都是不存在的。无垠的真实之中,出现一个圆圈形成的局限,而在局限之中就出现一系列二元对立的事物。


我选定一个角色,然后透过这个角色玩耍着一系列虚假的二元对立。为了玩耍的投入,我只能觉察到袁长文这个角色,拒绝觉察到其他角色的内心活动。


至于那无垠的真实之中,为什么会出现局限的圆圈?为什么有局限的圆圈?


谁知道呢?


我的喜好都不是自己的喜好,而是整个社会扭曲的结果。


真是……


如果说,价值观是扭曲的,比如大家都在崇尚金钱、崇拜权力,都想要成功,这些是社会大的浪潮,我没有办法避免还情有可原。但是对于喜好对于审美,同样是被整个社会扭曲而形成的,我的生活究竟是怎样的一坨狗屎啊!


这里面根本就没有我,这不是什么角色不角色问题,而是关于模板的问题。如果说,角色被扭曲而形成了诸多构成角色的元素,那么这些角色就是属于模板角色。


但是,如果角色摆脱了恐惧,不再认同自己的一切,重新建立新的角色,那么也许这个角色还值得一看。不害怕生活,拓展自己,不再否认角色跟万物都是同种材料,也许生活就变成一次游乐。


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