袁长文自嘲的笑笑，我现在的情况还不能说明这种放手的难度么？
至于为什么不敢放手，还有什么好讲的，一切都是恐惧啊！
整个社会就是一个充满“自我”的社会，而所有自我定义存在的根本力量，就是恐惧。
想想曾经的自己，恐惧某个领导的决定而整晚睡不着觉，恐惧自己的方案而任由外界评论肆意拉扯，恐惧老婆的外遇而疑神疑鬼。
就算是现在的自己，难道就好多了吗？
并没有，那个始终抱有期望的念头，不就是因为恐惧这一切都是无用功而产生的吗？
本来一坨屎就很难堪，没想到自己还是一坨会思考的屎，那简直是天下大乱啊。
这里不对，那里不对，现状不够好，过去充满后悔，未来充满担忧。想要掌控，想要这样想要那样，自己就是一坨屎啊！
袁长文躺在病床上，又想笑又想哭，这个角色真是令人难以忍受。
再也没有动力去做某些事情，可是又会被推动做某些事情。
这一切的矛盾，都是因为自己没有臣服，无法感受所谓的“道”，更别说让“道”来掌控。
很多时候，一个选择，根本分不清是“道”的选择，还是“自我”的选择。
难道，是因为自己还没有将“自我”清理干净？
袁长文突然坐起来，仿佛想到自己一直错过的事情。
虽然，自己的存在必然导致有“自我”，因为袁长文就是有自我定义构成的。
但是这个理论并不代表自己放弃斩杀自我编织的定义，放弃清理“自我”。想要放手，那么就必须清除“自我”，因为牢牢抓住悬崖边的就是“自我”。
所以，是因为自己走太快了？
如果将“自我”清除干净，不再拥有其他的自我定义，仅仅像屏幕那样。这种状态之下，肯定可以明显感受“道”的流动，那时就是臣服。
（可是，我怎么知道如何继续斩杀呢？这么多章的努力，已经把能斩杀的都斩杀了，还有什么？根本就没有，所以，少年，还是回去吧。）
【肯定没有全部斩杀！如果真的全部斩杀，那么自己就应该觉醒。所以，肯定还有什么东西自己错过了。】
（自己错过了什么？我怎么知道自己错过了呢？如果我知道，那根本就不会错过。）
【不用担心，自己还对什么抱有期望，自己还对什么抱有心血，那个东西就是需要斩杀的。当某样事物的发展不如自己的心愿时，当事情改变时自己难受的，那些东西就是需要斩杀的。】
所以，自己应该到处走走，然后看看自己还放不下什么？
袁长文起床，穿好鞋子，开始往外走。
真的是这种方式吗？
为什么佛陀是一个人坐在菩提树下？
而我又如何保证自己，不会再次陷入恶魔的欺骗，然后重新回到曾经的生活中？
就像看电影，每次看电影的时候，自己都会忘记自己在斩杀自我定义。当电影结束的时候，自己才会反应过来。
明明孤单才是最好的环境，为什么现在自己要去寻找所谓的心爱之物？
如果看电影的时间很长很长，就像生活那样持久，我又如何能想起自己在斩杀自我定义呢？
没有结束的时刻，没有孤单的环境，自己会不会彻底忘记斩杀这件事情？