另一间办公室，由于凳子不够，袁长文坐在沙发上，那三人坐在凳子，显得居高临下。
沙发跟凳子是完全不同的触感，刚才那间办公室袁长文坐的是凳子，而在这里他坐的是沙发。
一坐下去，似乎整个人都陷了下去，很软很舒服。
【可是，我怎么知道沙发本来的感受是什么？】
（疯了吗？沙发是什么感觉也要探究？怎么不去死呢？）
【仔细想想，我们从出生开始，每一次坐在沙发上都是那种柔软的感受。我们从来没有怀疑过，真实的沙发坐起来究竟是怎样的感受。】
【我们要如何得知，我们一直以来的这种柔软感受，就是坐在沙发上的真实感受呢？】
【会不会因为我们的神经网络只能接受和传输一定量的电信号，所以才仅仅是这种柔软的感受？而不是更多，更丰富的感受。】
（我完全听不懂在讲什么！）
【我凭什么可以认定我坐的是沙发？】
（天啊！收走这个妖孽吧！）
【这个事情很恐怖哦……我之所以认定，我坐在沙发上，是因为我从小看见这是沙发，接触之后明白这是沙发的柔软。】
（我知道，不就是“沙发”这个词汇么？又想说标签化？）
【完全不是！】
【我凭什么可以认定，我第一次触摸沙发的感受，就是关于沙发的真实感受？如果我的神经系统发生变异，那么我的触感必将发生改变。此时，我坐在沙发上将会是另一种感受。】
【若是全人类的神经系统都发生变异，那么对于沙发柔软的触感，又将被另外一种感受所代替。问题来了，哪个才是真实的？】
（先不管其他，这种假设本身就证明了身体的真实性，才会进一步有什么神经系统之类的。所以，身体是真实的？）
【不，身体和沙发一样，属于“无法确定真实”的范围。我觉察到自己有个身体，我觉察到这有个沙发。唯有那份觉察，可以确定为真实。】
（那用脑神经这些东西来解释，不就自相矛盾了吗？）
【我用力摔杯子，会将杯子摔碎。这是一个很简单的现象，也是杯子具有的属性。严格来说，这应该属于“无法确定真实”的规律。】
（承认有规律的存在？那么科学也是存在的？）
【存在，但属于“无法确定真实”的范围。还是摔杯子的例子，我无法确认杯子是否真实，我也无法确认摔碎的杯子是否真实。】
【那么，所谓的规律，建立在“无法确定真实”上的规律，又如何能成是真实的呢？唯一的作用，就是方便人类理解世界。】
【但这些简化，这些规律，这些为了理解世界而宣布的定律，并非真实。回到脑神经那里，那触感已经在自身规律内展现出不确定性，更不要说跳出来讲那份觉察。】
（好吧，那又怎样？）
【不怎么样，就是再一次感受到世界的荒谬。什么也无法确定，还想控制这控制那，自己以前真tm搞笑。】
袁长文瘪瘪嘴，显然是对曾经的自己感到不满。
不知道是不是换了办公室的原因，审问情绪被打断，那三人一时间竟没有开口继续询问。
袁长文也乐意这种安静。
但很快，他就发现自己根本安静不下来。
脑海中的思维不知怎么回事，突然兴奋起来。
难道是刚才那泡尿？
袁长文笑着甩开无聊的理由，关键是自己的思维仿佛不受控制。
好吧，其实一直不受控制。只不过这段时间，一直聚焦在真实这个点上。
现在，已经找到唯一的真实，“我存在”。然后，思维似乎解脱了，开始再次飞翔傲游。
袁长文的情绪有点开心，不明所以的开心。而那思维，一会跳到未来一会跳到过去。想的内容，都是些“自我”胜利的事情。
比如自己在未来，建立宗教，让大家寻找真实。然后思维就开始想象，门徒会问些什么问题，自己又该如何回答。