1.怨气聚敛
最后要说的也是平时常提到的厉鬼，厉鬼惧怕烈日。人死后执着于一念，三魂散去而七魄不散，便有了厉鬼，初成的厉鬼并没有实体毫无理智嗜杀成性，它并不能直接伤害到人，电影电视中的鬼大多是漂亮女鬼，实际厉鬼并没有形态。初成的厉鬼只能化成人心中恐惧的幻象害人，利用人的恐惧值得人自杀或是吓死。百年以上的厉鬼理智恢复，怨气聚敛而得到实体，以杀有修行天分之人为了，以吸食人之脑髓等方式修炼。千年以上的厉鬼古今少有，大多已经得道，平时大家说的山神即此类厉鬼。专业的道教徒也可以驱散厉鬼，另其七魄分散从而消失。有些邪教可以驱使厉鬼伤人甚至杀人，道教中又很多道术都是克制此类法术的利器。
刘浪说，我知道鬼是什么了，但是我们谁会道术呢？我们没有办法破解。任教授说，破解的方法是有的，道术有很多，但是其中茅山道术最为神秘。它是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起死回生。
随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。