《推背图》 《推背图》以其预言的准确而着称于世。我们今天看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 推背图共60象，除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，决无次序错乱。其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。 由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原着，而有为后人据历史篡改的嫌疑，我说几象。 第三四象 丁酉巽下巽上 巽 （太平天国的预言） 图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅 谶曰： 头有发 衣怕白 太平时 王杀王 颂曰： 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非 [清]金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」 解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。 “头有发，衣怕白”形容的是太平军的服饰，“太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。＂太平又见血花飞＂，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一场梦。刘曼说，这么准吗？任教授说，听我再往下说，也就不觉得奇怪了。 第三五象 戊戍震下兑上随 （火烧圆明园的预言） 这个图上画的是，城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。 谶曰： 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾 颂曰： 黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才 金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」 解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。 “西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）＂三台扶倾＂，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火烧圆明园（又一说，“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”，幸亏有这个奇才（曾国藩），才保住了大清的江山，其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓。