4.有椁无棺
此外，关于容妃墓的地点，一为喀什噶尔，一为河北遵化县东陵。容妃一人怎葬两地？传说当年容妃去世后，其遗体由灵轿运送到喀什噶尔东北郊的伊斯兰墓群下葬，一架“驮轿”还停放墓侧。河北遵化县马兰峪清东陵裕妃园寝中，亦有一座容妃墓
。1979年10月被发掘，地宫有两个券堂组成，均为拱券石结构。在金券的宝床上，停放一红漆棺木，棺帮为盗墓人砍开一大洞，棺中已空，棺头正中有数行回文文字，意为“以真主名义......”棺木西侧有一头骨，西北角又有一根八十五厘米长的花白发辫、青缎衬帽、包头青纱等，还有一些龙袍残片和几件织物，织物上织有“江南织造臣成善”、“苏州织造臣四德”等字样，
墓中还存有如意、荷包、珍珠、宝石、猫眼石、钻石等。棺头文字表明墓主为伊斯兰教信徒，龙袍和猫眼石等证明其身份为妃子，由花白发辫推断死者为五十五岁左右，织物上“四德”、“成善”皆为乾隆五十三年的织造官，可见这才是真正的容妃墓。
刘曼听到这儿说，这个墓不是香妃的，香妃根本就没有这个人，这个墓就是容妃的了？任教授说，如果是这样，就是一妃三墓了，这样的情况是少之又少。
刘浪说，皇帝的妃子，就是弄十个墓也不为过，他想弄多少就弄多少。任教授说，那个时候不是现在，那个时候的等级制度是很严格的，皇帝破了例，这到是有可能。
刘曼在墓的四周转着，她看到在不远处的一个架桥。刘曼说，任教授，那边有架桥。任教授看了一眼说，我们过去，过去就应该是入口。
任教授，刘浪和刘曼走过架桥后，就看到一个拱形的石洞，并没有门，他们进去后，看到了一具尸体放在一个大理石台上。
刘曼看到这种情况就问，这就奇怪了，有椁无棺。任教授说，这也没有什么奇怪的， 容妃是少数民族，这个民族入葬是不可以用棺的，但是皇帝的有他的制度，所以就弄了椁，这失不违背少数民族的习俗，也没有让他丢面子，所以就弄了这个有椁无棺的陵墓来。