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第692章 昼夜之道(2 / 2)

在结合考古发现,详细的论述了河、洛二图的由来,还原了它们的原本含义。从而荡涤了千百年来笼罩在河图、洛书上的神话迷雾,把它们从种种神话迷信怪谈中解放出来,还其一副科学的真实面容。


上古先民仅用一到十的十个自然数和勾股方圆数学数理,创造出河图、洛书两幅结构简单严谨的数理图,就把十月八节太阳历、伏羲女娲阴阳合历的天文历法内容,以及先民对天地日月阴阳变化规律的数理认识,尽囊其中。可谓是达到了:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知”的最高智慧境界。


河图、洛书,及其以前的八卦八角图式、含山玉龟玉版图等各种宇宙图式,通过图解和数学数理的象数形式,表达了中国古代的天文历法成就、数学水平、宇宙观念。它们是以伏羲女娲为代表的先民,在上古时期创造的科学文化成果,是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。因此称河图、洛书是东方宝典,是中华文明之源,毫不为过!


任教授讲到这儿看着刘浪和刘曼,刘浪听得一愣一愣的,就是听不懂。刘曼说,任教授果然是什么都懂。任教授说,你听明白了吗?刘曼说,你看我这样理解对不,你刚才说,一、六数表达的是日月合朔的天文背景,象征着是阴阳合和。这与“一阴一阳谓之道”易卦的阴阳合和主题一致,那么这个六个方块字就是运用了天地之道,阴阳之合。


我们可以横着看,这六个方块字就是一,竖着看就是六,一六之合,就是阴阳之合,然而现在只有六,阴阳之后,一六之合是七,那么说,就少了一个字,应该是七个方块字。


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