3.下身裂生
与其同体的地神巴那姆赫赫是从她的下身裂生，因此阿布卡赫赫代表上升成天的清光，巴那姆则是下降成地的浊雾。升天的气与光的运动也不同步，气静光躁，气止光行。气不束光，阿布卡上身又裂生出卧拉多赫赫（光明神）。由于清浊不同的元气属性，气光分离的运化差别，三女神由此产生出一系列不同的性格和功能表现。阿布卡赫赫，巴那姆赫赫和卧拉多赫赫虽然同根同身，同存同现，但禀性不同。阿布卡性慈，巴那姆性憨，卧拉多性烈。三神造就的物种由于她们的差别，也表现出不同的种类和属性。阿布卡和卧拉多造的女人心慈性烈，巴那姆所造，不管禽、兽、虫，都白天喜睡，夜间活动，惧怕光亮，嗜好穴居，因此缺少阿布卡赫赫的慈性，它们相食相残。敖钦女神是阿布卡用身肉给她作成九个头，卧拉多用身肉给她作了八臂。由于拥有两位大神的云气与烈火，她有了称霸苍穹之能量，她的九头八臂又使她的聪明和能力威逼天下。后来地神又使她拥有了自生自育的生殖器。把三女神的能力集于一身后，她终于变成恶魔耶鲁里，与创世主争雄天下。神话中对立双方的面貌、成败，都与该形象当时保持的能量状态有关。卧拉多赫赫被耶鲁里打败，神光被夺走大半，变成十分温顺的天上女神，背着桦皮星袋，蹒跚西行，哑默无言。耶鲁里最后因气泄光败，光尽气竭，被打入地底层，连篝火都不敢看，是一个只会在黑暗中号叫的九头恶鸟，成为黑暗与无能的符号。