其实那不勒丝早在数年前便已死去，奥邦托木亚担心这些忠心的侍卫叛变，不得不以这个借口忽悠他们保护自己投奔罗马。奥邦托木亚不知道他这次出逃，造成了光明教与王室的严重对立，间接引发了大规模内乱，光明教主教等主要神职人员最后投奔大齐，又在大齐支持下杀回，导致波斯萨珊亡国。
享不利德常年在东方传教，早被神鸟机构盯上，编造一个个神迹，诱使这位忠心耿耿的护教者转变成为另类的护教者。享不利德虽非主教，却是上代主教指定的传播圣火的传火长老，虽非职务最高者，却是威信最高者之一，在波斯萨珊和大齐拥有众多信众，此次在大齐情报部门操持下，不知不觉成为引爆波斯萨珊内战的。
苏菲太后听说光明教众示威，知道情况严重，连忙派出数拨人出宫劝说，但在有心人引导下，主要神职人员要求王室交出此事始作甬者奥邦托木亚。此时，准备出逃的奥邦托木亚，早被神鸟机构派出高手清除，尸骨都未留下，王室怎能交出此人？
随着人群越聚越多，事件越演越烈，一位士兵维持秩序时不慎伤了一名教众，终于引爆了这个蓄势待发的火药桶，王城局面顿时一片混乱。
光明教徒数量庞大，大半士兵皆是光明信众，在神鸟机构主导下，这些士兵纷纷倒戈，光明护教军正式成立。月初七，光明教主教星辛宣布，鉴于王室敌视光明教众，号召光明教众推翻王室，另立新君。
光明护教军和忠于王室的jūn_duì 在王城大打出手，仓库、城防、王宫皆成为双方争夺的焦点。军神约途将军奉命统领边军进入王城平叛，约途不敢动用光明教众占多的jūn_duì ，多征调附庸部落和附庸小国的兵马，在王城北部与护教军决战。仓皇成军的光明护教军大败，败军保护星辛等神职人员护着圣火往南败退，同时向大齐西部元帅府求援。
星辛等核心人员得到西部元帅府批准，允许在大齐境内避难，部分教中的年轻人，出于护教需要，跟随星辛等众进入麦加，入驻汉教在庞大道观之内新建的光明大神殿。
作为影响力很大的光明教，传教事业同样不是一帆风顺，但是自从得到汉教支持以后，各种势力再也不敢轻易招惹，这让星辛等人大感欣慰，却没想到诸多教众见识汉教以后，因为种种原因渐渐流失，最终成为汉教教众。
神鸟机构从策划此事开始，到引发波斯萨珊内乱，再到收买光明教高级神职人员，在长老会上确定光明教是汉教支派，光明教在信众心目中的崇拜力度大减。汉教又挑选光明教威信较高的神职人员，授于神职，优厚的条件，这些神职人员在汉教刻意引诱下，很快倒向汉教，并且拉着大批教众改奉汉教，光明教逐渐被演变成汉教的一个分支。
那些缅怀往日光明教荣耀的顽固分子，大多在波斯萨珊内战中死于战乱，这部分将会可能麻烦的神职人员，被神鸟机构派出的高手秘密清除，替罪羊正是有口难辩的波斯萨珊王室。
姜述倡导成立的汉教，比往昔任何一个宗教都要灵活变通，在大齐境内具备得天独厚的先天优势，为了方便在西方传道，汉教重新解释翻译各宗教圣典，按照中土哲学进行重新解释，编造出一个个极具东土色彩的宗教神话故事，以便吸纳这些宗教的信众，通过简单而彻底本土化的教义，吸收大量信徒，影响迅速扩大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕，做为文化侵略的一种，神鸟机构在大齐对外拓展中陆续立下大功。
周瑜奉命担任光明护教军大将军，此次奉命出击的除了光明护教军三万残部，还有周瑜本部兵马十万精兵、李继宗统领的胡山营万步兵，还有公孙瓒、高览、庞德三将统领的三万重骑兵。
大盘的酱炖肉，配上大盆骨头汤，加上掺着豆面的玉米饼子，管饱管够。一向缺衣少食的光明护教军不由狼吞虎咽，不时有光明教神职人员陪同大齐将校前来慰问，这些波斯萨珊士兵大多来自底层，受到如此热情和殷切的关怀，不由感到受**若惊。
其实道理十分简单，这些历经战乱的士兵，拥有足够多的战争经验。为了避免大齐正兵遭受损失，这些异族士兵换装之后，最适合冲锋在前成为炮灰。
光明护教军与一营大齐兵马担任前锋，指挥官是此前一直默默无名的郝昭，这是大齐兵马首次与其他jūn_duì 混编作战，之前虽然有协同作战的经验，但皆保持独立编制和命令。郝昭对护教军战斗力并不信任，因此并未贪功冒进，而是稳扎稳打，步步为营。
稳扎稳打的代价也不小，光是为大军输送粮草物资，就动用了数千辆大车，三万多头骡马，再加上押运的民夫，沿途警戒的护兵，跟进维护的工匠，每天人吃马嚼费用很大。