士燮点头道：“当初刘景升赴南阳面见齐侯，想是见识了诸般利器，认为无法与朝廷抗衡，索性献地以求富贵。现在我们士家不是第二个刘景升吗？”
等到了威海港，荀家与士家有旧，荀亲自前来迎接，士家兄弟看到威海港的规模，半天没有说话。交州也有港口，但与威海港相比，那便成了小渔村。再往里走，见广场上立个一个雕像，却是一位十二三岁的少年，身着官衣，有不少百姓在此祭拜。士壹好奇地问：“这是那位神仙？”
荀笑道：“这是齐侯出任东莱太守时的形象，百姓得了齐侯的恩德，认为齐侯是上天派到人间救苦救难的神仙，便立了座雕像在此，后来渔民传言出海前祭拜一下，所得会丰厚许多，慢慢地祭拜的人就多了，后来连商人出海也来祭拜。齐侯听说后，让当地官府制止，不料越是制止前来祭拜的人越多，齐侯听了官府汇报，也没再过问。”
再往前走是威海商埠，两人转了一圈出来，人变得似乎傻了。荀陪同刘表、刘瑶等人都来过，模样虽有异同，但皆魂不守舍。震憾力过于强大，颠覆了旧官员的观念，无论是刘表、刘瑶还是士家兄弟，皆以为自己虽然不是治政大才，也应是治政干才。所谓内行看门道，从已经建成的商埠可以看到，当初姜述在规划这块不毛之地时，眼光何等长远，规划何等合理，即使他们执政多年，以此为模板复制尚不一定办好，而当初一位十二岁的少年，竟然做得如此毫无瑕疵。
东莱是全国新政的领头羊，两人转了三天，还是意犹未尽，先进的织坊、立体种养示范区、四通达的水利工程、整洁干净的新村落、规划合理的居民区，与交州相比，东莱就是人间天堂。
“东莱没有穷人？”士燮问道。这几天士燮已经适应了，每天都会看到从未见过的东西，在这奇迹之城见识过太多奇迹之后，士燮已经平静下来，这几天士燮挑毛病似的寻找疏露，却没有找到，发现了这个奇怪的问题。
“东莱百姓皆有田耕种，即使后面来到的流民，分不到田，也都到工坊商铺打工。在东莱，只能吃苦肯干，就有钱赚，能够养活家小。打几年工，赚上些钱，就可以买地或是做点小生意，本钱不够的还可以到官府借贷。东莱官府财政年年有大量盈余，各县都办起敬老院、儿童福利院、残疾人救助院，无人照顾的老人、儿童、残疾人，都送去这些地方了。”荀在侧答道。
士燮重重点了点头，实际上士燮已经意识到自家兄弟的问题，治政理念跟东莱官员根本没有可比性，若是全国推行新政，以他们的思路肯不好。士燮突然问道：“文若，齐侯如何知道这么多？”
荀摇了摇头，说道：“威彦兄，齐侯九岁悟道之事可听说过？十岁写《三字经》，思考蒙童教育之事可听说过？十一岁与大儒论经可听说过？”
士燮点头称是。
荀道：“我未婚前便跟随齐侯左右，至今已有七年，与其接触越多，越发觉齐侯博大精深，远非我能理解。这些年我治理青州，许多模式只是照搬来做，许久后才明白其中道理，人言齐侯学识乃神授，民间传言齐侯乃神仙下凡，除了这个解释，我实在找不出其它原因。”
士壹问道：“东莱财政结余每年多少？”
荀道：“约有百万金。”
士家兄弟吓了一跳，道：“丰年时交州一年结余最高不过数十万金，歉年时还入不敷出。这是如何做到的？”
荀道：“东莱早就取消了农业税，所得多是商税和契税，每年还要投资教育、福利、交通等事业，否则几百万也不止。当年齐侯为青州牧时，青州正逢战乱，财政十分拮据，与齐侯商议钱粮之事。齐侯曾言，财政困难有两个途径可以解决：一是节流，冗兵、冗官与冗政，只要削去多余部分，每年会节约大量开支。节俭是财政工作的重心。二是开源，不动朝廷和官府的本钱，拿民间的钱做事情，考虑增加财源的新办法。当初这东莱，开端是兴修水利，继而是种子、肥料、改善土壤，农业大兴，有了粮食，解决了百姓充腹的问题。然后发展工坊，引导民间资本进入生产领域，继而发展商贸，让社会财富流动起来。钱是死的，人是活的，人的思路变活，钱就会变活，就会生出钱来。当初我不明白，如今大约明白了些，有些还是不懂，面见齐侯时还要向他请教。”
士燮道：“若论学问，无论诗词歌赋，还是文章经典，齐侯出口必是经典，当为天下第一。不仅学问好，格物也好，前期在海上见识过火炮，真得惊天震地，格物齐侯也应是天下第一。”
荀道：“学问是重要，格物也重要，但是齐侯最让我敬佩的，是思想。威彦兄，权利的真谛是什么？当初齐侯问我，我说是加官进爵。齐侯说错了，我又说有拿得出手的政绩。齐侯说这只是其中之一，是政治资本，其实权力是平台，团结一帮志同道合的人；还要避免内斗，既要顺利推广新政，让百姓富足，又要平衡各方面的关系。还有最主要的一点，是为忠君。齐侯常说他站在悬崖边上，他不想做权臣，但他不这样做，新政就无法推行，经济就无法改变，军事就无法强大，只要国家兵强马壮，百姓安居乐业，就是牺牲清誉也是小节。”