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第十二章 黄红之争(五)(2 / 2)

左良玉将西藏、青海发生的着一系列值得关注的事情都一一写成详细的奏折,上奏给了朝廷。


左良玉的奏折引起了军机阁的重视,朱影龙对西藏的重视军机阁的几位大臣都是知道了,朝廷迟早有一天会介入西藏的斗争的,只是这个时间随着左良玉的奏折可能提前了。


不过孙承宗等人还有一个担忧,那就是大明潜在的大敌后金实力这两年增长太快,并且还拥有了攻城利器——火炮,虽然威力不能跟大明的比,但已经有了一丝威胁,而且军力号称八十万。


早在努尔哈赤时期,在满洲八旗中就有16个汉人牛录。皇太极即位后,天聪三年即崇祯二年正月,将汉人牛录拨出2000多人,正式成为一个汉军旗,命汉官佟养性统辖。天聪五年即崇祯四年五月,皇太极正式将“旧汉兵”定名为汉军,以黑旗为标志。因当时铸造火炮者基本是汉人,而使用这些火器、大炮者也基本是汉人,得了毛文龙从冻僵岛上裹挟的几十万军民后,皇太极正是将汉军扩充为八旗,得步军十余万,加上蒙古军、朝鲜军,皇太极这两年大肆扩军,共足见四族三十二旗,得jūn_duì 约六十万余,对外号称八十万,其中后金、蒙古各约二十万铁骑,汉军十二万,还包括毛文龙手下三万精锐,水师约三千,朝鲜军八万。


有这样一个强邻在,而且已经迫不及待的张开獠牙,疯狂的吞噬着周围的弱小势力,壮大着自己的力量,眼见对手一天天强大,朝廷虽然采取了一些列措施抑制后金的步伐,但鞭长莫及,而且朝廷把精力放在了国内,军费虽然每年都在增长,但防御有余,进攻却不足,朝廷如果这个时候介入西藏的战争,能够迅速平定战局还好,如果不能迅速解决战端,而陷入泥潭的话,如果是一拖几年的话,恐怕东北这一只恶狼就会再一步强大起来,一旦战事开启,恐怕难以兼顾。


“告诉左良玉,让他维持西藏现状五年。”朱影龙看了左良玉的奏折,什么也没有说,直接给了军机阁这么一个交代。


左良玉接到军机阁的命令,唯有苦笑,这仗都快要打起来了,还要维持现状五年,怎么维持?


装扮成香客的顾实汗一行平安抵拉萨。达赖赠给顾实汗“丹增却杰”(意为持教法王)称号。顾实汗与五世达赖、四世班禅秘密商议,决定由顾实汗率大军从新疆前来青海,称消灭白利土司顿月多吉,继而进军西藏消灭第悉藏巴。


阿尔斯兰被杀后,他手下的一万蒙古铁骑部分跟随顾实汗和硕特部,他们大多是阿尔斯兰的心腹,就算回去之后,也会被清洗,自然不会傻到回去等这被砍头,还有一部分是土谢图汗的部将,这一部分是土谢图汗的人自留在拉萨,被藏巴汗待为上宾。


由于左良玉的有些介入,甚至隐晦的告诫土谢图汗不要介入西藏宗教之争,土谢图汗似乎有些悔悟,与顿月多吉和第悉藏巴有了些疏远,只不过那支被派往拉萨的jūn_duì 也没有召回,只是保持克制了许多。


加上土谢图汗亲自去西宁拜见了左良玉,得到左良玉的亲自接见,这就使得顾实汗有些顾虑,原本打算连土谢图汗一起灭掉的,形势逆转之下,顾实汗不敢轻易出兵,害怕明廷会和土谢图联合起来,到时候就非他所能敌。


而左良玉再上书朝廷,让额璘臣以迈达哩活佛的名义邀请四世班禅和五世达赖访问青城,额璘臣的背后是大明朝廷,班禅和达赖访问青城显然如果没有大明朝廷的允许是不可能成行的,这一次访问意义重大,黄教为此得了一点喘息之机,藏巴汗也不敢在黄教两位教宗大人出访之机在背后搞什么小动作,若是惹起大明来,对顿月多吉和藏巴汗来说都没有好处,因此西藏地区战争的阴云很快就消散不少,左良玉成功的稳定了西藏地区目前的格局,双方暂时相安无事。


宗教之间的战争是最狂热,最疯狂,最没有理性的战争,但是矛盾的是,人活着如果没有一份信仰,没有一份追求,那就跟行尸走肉一般,所以西藏问题根本就是一场长期的战争,短期的征服只是对肉体的一种消灭,对精神和文化的征服却是一场持久战,后金则不同,没有狂热的宗教信仰,只是一个十分野蛮的民族,虽然自谤也有千年的传承,对于一个野蛮的民族,肉体的征服是最直接的,西藏比后金更落后,更野蛮,但是条件跟落后,百姓更愚昧,因此需要更长的时间才梳理,而且更复杂,因此对于西藏,朱影龙决定还是将其放在解决后金皇太极之后来解决。


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