顿了一顿，突想起一事，又说着：“水伯若要得火德之术，可去千英山。”
“哦，它有火德之术？”
“是的，千英山是火山，内有地火，所以得火德之术。”
方信恍然大悟，回礼说着：“谢山神，请留步！”
又行一阵，才飞身而去。
迅速回到了水府，这时，水府灵气已成，一处喷泉，就是取水府灵气。
方信在喷泉前的一处小亭中坐下，见这喷泉，点点水气喷出，落在地上，溅起的千万点水珠，声音疾徐成节，宛然一曲音乐。水珠到了地上，或者远处空中，就化成灵雾，滋润着附近的植物。
水府之中，见得那棵朱果树绿荫葱茏，生机极盛，而周围藤萝满生，又满布着许多不知名的奇花异卉，触鼻清香。
方信闭目，就到了世界珠之内，世界珠内自然演化一方世界，其中有一处，特别分开，却见得山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，仔细看了上去，那深山大泽，密林幽谷，直到平原江河，却是和临江附近一模一样。
这就是沙盘了，当然只有临江附近的一片，真正看了上去，见得一草一木都是相似。
方信仔细思考片刻，随念而动，这沙盘上就起了变化，一个个蚂蚁大小的人，出现在沙盘上，而进行着工程。
虽然现在还不能推演气数命运，但是某处工程需要多少人，加入什么工具就可以增加效率，怎么样才能事半功倍，以一当十，怎么样才能既改造环境，又有利人类水田灌溉，这些都在世界珠中一次次演化。
本来已经相对成熟了，现在反复实验，更是如此，几次之后，方信不动，注视着一个改造格局，只见这方水土，改造之后，临江滋润附近数十万亩之地，洪水危害顿时减少了七成以上。
方信又在其中增加了五行流转，就见得五气运转，营营往来，休养生息，各适其适，位置匀称已极。心知五行运转已成。
又上演天地，见得天玄地黄之气分开，玄气上升，黄气下降，再隔一会，又现出日月星辰，形成风云雷雨的天象，对应着下面五行。
方信默然，见得增加了因素，有些地方就不太适宜，又给予修改演化，如此许久。
不知道过了多少时间，就见得格局已顶，整个临江附近，是烟是雾，天玄地黄，而天地之间，五气向左循环旋转。
一阵风吹来，阳光照下，上下蒸腾。
而改造好的那些水渠，又似血脉一样，自急流浩荡而始，又分出水流滋润大地，五行运转的灵气，徐徐扩散。
方信眸子一片恍惚，似有似无，这就是大功德了。
河图者，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
大禹时，洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
因此河图是天文，以黑白而论阴阳，洛书是地理，以五行论运转。
当然，两者实际是相互渗透，实际上只要说一句：左旋相生之理，并阴阳造化之功，行万物术数之演，记四季生杀之机，合天地人之道。
当然，方信之道，得其道而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何处不是呢？
根本不需要与古代河图洛书一样。
只是出手，必是造化罢了。
睁开眸子，就见得七女恭谨的等待在外，见他醒来，拜上，口称：“主上。”
方信也不意外，只是取出七珠，说着：“你等携七珠而游此国，给你们三年时间，除了你等不能进的地点，巨细不漏，可否完成？”
这七个珠子，实际上就是方信制造的摄影珠，能把周围百米内山水情况记录下来，最后填充整个推演沙盘，确定最后的施工方案。
七女本是阴神，除了少数地点，百里之间日夜可过，这块地区也不过50万平方公里，划分七块区域，就是七万平方公里，三年时间一一经过，足够了。
七女就恭身应着：“是，主上。”
方信端言说着：“你等只要好生去作，就此一项，就可抵消你等所欠全部功德，你等带着我水府烙印，份属天眷，只要不惹事，自然无人为难于你，如果有人为难，自有我来出头了。”
说完，也不多说，令七女下去作事。
七女虽不知道何意，但是见他神情，就知道重大，拜了之后，就退出去执行。