片刻之后，八颗星辰给予连接，行星本身散发着太阳一样的光，而它们之间产生的螺旋状的光带，也是迷人的光晕。
还存在的八百份功德，在空间中旋转着。
话说，兰姬和艾贝尔却是交好，两人却是没有睡觉，正在灯下拥炉而坐，在计算着帐薄，这是因为女人之中，也只有艾贝尔会，所以才两人如此亲近。
而戴维西虽然会，到底来的时间不长，深入不到这种密切的程度。
不知不觉，已经是丑时末了，而兰姬的贴身丫鬟沙儿，已经睡了下去，兰姬也觉得星眼微朦，强打了个哈欠，说着：“已经计了出来了吗？”
“是的，各钱庄，上来五千四百六十一两银子，而粮库，也收到了五千三百四十石粮食，丝绸有三百匹。”
兰姬听了，只是一笑，说着：“你可有要什么的？我可作主批给你。”
艾贝尔抿嘴一笑，说着：“没有什么，我家虽然来人了，但是他们也带回来一批货物和财物，不要紧，没有什么需要的。”
兰姬笑的说：“我知道你和普通女子不一样，那些男子，也不是个个比得上你，不过，家有家规，你帮我作事，自然有回报，你也拿十两喜钱，加上五十斤肉，还有一匹绢吧！”
艾贝尔就谢了，见得兰姬又继续规划，不由问着：“你这是在干什么呢？”
兰姬随口回答：“族中要兴盛，一就是家祭，现在家祭和后土娘娘联在一起，更要隆重，我的意思就是，现在还没有固定的钱粮和田地，由府中支出，不过，这可不是长久之计，盛时固不缺祭祀，但是富贵不可长久，而且，子孙多了，也有多族，因此将来主家败落之时，此二项有何出处？所以，要分出来，祭祀和神殿，由全族来管，而不仅仅是主家，多置一些田亩，日后就有钱来祭祀了。”
“第二点呢？”艾贝尔眼睛发亮，问着，这些知识都是东方帝国的传统。
“其次，就是家学了，夫君以家学盛，得以中榜眼，以后要延续家学，族中子弟都要有机会来进学，而不是局限于主家，因此，和家祭神殿一样，这家学家塾，亦要设一块，以后，族中幼子，都可进学。”
这些话款款而来，当真是说的细致入里，艾贝尔连连点头，正想说什么，却猛的一变色。
“怎么了？”兰姬敏锐的问着，就在这时，天空猛的一记惊雷，两人都是面面相觑，兰姬吃了一惊，勉强笑着：“冬雷，还真是罕见呢！”
才说着，又听见噼啪的声音，却是外面下雨，打在了窗户之上。
不过，就是这样，兰姬见后面并无异样，也就罢了，即继续看着名册，看着花名册，又对着她说着：“管客人和亲戚来往茶饭，管祭庙上香添油，管派出和收回杯碟茶器，管灯油蜡烛之类，管马匹和喂料之类，管门户监察火烛，管打扫和清理，还有厨房，这些都要有个章程，不能混乱，让下人有机可趁，也乱了府中章法。”
艾贝尔心不在焉的应着，在她的眼中，整个府地上空，一片水气冲天而起，云团疯狂一样的由四面八方积聚而来，并且下着雨水，遍于整个城市。
而能量中心，虽然一闪就消失，但是却正是方信的房间，她不由在想，这人到底在干什么，为什么突然之间具备着影响气候的力量？
而几乎同时，数人都同时抬头看向天空，露出了迷惑之色。
别人怎么样想，方信却是无所谓，这时，他已经从玉如意空间中回过神来，露出一丝笑意，取出了第二卷，正是《教化本意论》，方信只读着总纲：“教者仁也，化者礼也，教而不化，失礼而罪，化而不教，失仁而虐！”
念完，翻出最后一页，却是补上最后一个字，这字才填了上去，顿时玉如意一震，空间之中的功德暴涨，竟然比第一次一千功德，还多上二倍，高达三千功德。
本可容纳二千四百份功德的玉如意，几乎亮的显出形来，方信吓了一跳，这可不行，连忙就说着：“开！”
顿时，玉如意中，功德圣光，洪流一样直穿入第九颗行星，只是一瞬间，第九颗行星，也如一个太阳升了起来。
方信又是身体一震，产生一种轻微的眩晕感，几乎同时，一些知识流转到了他的心中。
第九颗行星，它的属性却是幸运，这是一种随机运气的控制，这次，就没有什么太过明显的痕迹流露在外面了。
玉如意的空间，顿时就扩大到了五千二百八十份功德，而空间中，还余了一千四百份功德，方信略叹，现在功德是前所未有的多，但是也只有这次机会罢了，想推演一门学说直到颠峰，是千古难遇的事情。
稍静了片刻，让自己适应了这个过程。
又取出了第三本书，同样是正是《兵者，礼之用也》，方信同样只读着总纲：“与内，先教后化，与外，先化后教，此是大政之要，而教化之用，不可不言兵也，是兵为教化开路，人道之要，岂不言兵者？安可小仁而失大仁，小礼而失大礼乎？”
说完，同样是翻出最后一页，却是补上最后一个字，这字同样才填了上去，玉如意一震，空间之中的功德暴涨，却是二千功德，现在是三千四百份功德。
第四本《利者，仁之大也》，方信同样高声读着：“小人固言利，君子固言德，然天下之大，君子几何，小人几何，何为多也，是故欲行大仁者，小在君子之德，大在万民之利也，何也，万民者小人，得其利而天下安，此是大仁之极，国有大利施于民，又何问天数乎？如此，修身，齐家，治国，平天下，都在其中矣！”
这句话，顿时扫清了儒家重德不重利的最大障碍，为一切利益扫清了道路，可以适应资本时代，甚至任何时代的生存发展，这内外之别，利德之辩，果然是至论，更直接为儒家打通了超越封建时代的束缚，所以，当方信写上这句话时，一片功德，简直是雷霆贯入，房间中顿时要升起一个太阳。
方信反应也是极快，连忙说着：“开！”
顿时，玉如意中，功德圣光，洪流一样直穿入第十颗行星，只是一瞬间，第十颗行星，也自打开了。
方信体会着第十颗行星的力量，它的属性却是灾难，这同样是一种随机运气的控制，唯和上次相反，等消耗掉了五千二百八十份功德，自然圣光消去，方信凝视而看，发觉玉如意中，竟然还有一千五百份功德。
也就是说，这《利者，仁之大也》，足有五千份功德还有余，现在玉如意的空间，已经扩大到了一万五百四十份功德。
第五本书，《君子学六艺，重而在理，理之要，在于数》，方信取出来，如果说前面四本书，是人和社会的学问和道路，那这本，就是怎么样达到理想社会的手段了。
如果用修行上的术语说，前面四本，全部是讲究道行，而这本，却是法术神通的根源。
方信有些紧张，回想着当日觉悟。
封建社会，专门读儒学的士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致了他们无法管理呢？
无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，社会精英阶层，不会算术，或者说不擅长算术，那自然对商业就仇视和打击了——因为人家不会管理，你就算说给他听，他也什么也不懂。
地球上，无数人研究，为什么中国无法产生资本主义，理由当然是许多许多，但是数字，最重要的是，数字代表的逻辑体系，以及随之形成的技能体系，这缺乏才是致命的。
方信这本书，其实就是基本数学逻辑体系，大概是地球上高中的水平，也是三阶数学，但是已经足够了——先让官僚接受数字而为商业开路，又让商业为资本开路，再继而，为科技开路。
而且，方信着重举例指出：“不知数，安能躬身行仁乎？不知理，又安能见道？”
也就是说，你连数学也不知道，怎么去管理别人呢？又怎么样亲自去管理别人呢？
深呼吸一下，也就同样补上最后一字，这次，同样有一片功德下降，玉如意轰然作响，却是五千份功德，方信正要查看，但是片刻之后，却又有一片功德下降，也轰然入内。
方信不由吃了一惊，见玉如意再次亮起，显是功德已满，方信连忙又说：“开！”
片刻后，玉如意第十一颗行星，也自打开。
一片信息，方信体会着第十一颗行星的力量，它的属性却使方信顿时欢喜，这是完美，也就是说，这种力量，能使事物的趋向完美，也是属于进化的一部分力量。
等光辉而尽，却见得玉如意中，已经开出了二万一千八十份功德的空间，而现在在其中，还有着二千功德，方信开始时有所奇怪，后来突然明白了。
仁者爱人，礼者秩序
教者仁也，化者礼也，教而不化，失礼而罪，化而不教，失仁而虐
兵者，礼之用也
利者，仁之大也
君子学六艺，重而在理，理之要，在于数
仁礼数兵利，这已经功德圆满，因此最后又降下了圆满的功德，足有六千份。
人道之说，自此而全，方信闭目而看，只见一本经典，在虚空中成形，上面正是一个大大的“人”字。
正是天地人三书之中的“人”书，方信眸中一片虚空，人道自此已明。
而这本人道之书的周围，还有二本，正是“天书”和“地书”
地书之要，就是后土之道。
天书之要，就是皇天之道。
片刻之后，他微微一笑，摸到了潜渊剑上，眸中露出锐利之色：“还差一步，就见功德本意了。”