法海禅师是受过全戒的和尚，虽是少时出家，相较其他高僧道行尚浅，却因悟性佛缘皆通透而得观音大士点化修成半仙。
半仙之体的凡人是可得永生的，只消在凡间再渡一劫便可回归佛道位列攀升。他却在这个紧要的当口，对一只妖动了情。
宁静的禅房里没有再供香，香案之前放置的几本经书也没有再被翻动过。青衣小童踏云而至，行着佛礼说：请大师随我去紫竹林走一遭时，他摘下了手中的佛珠。
青衣小童看着那串由佛祖亲赠的绿檀珠串被他放回在八宝荷花香炉顶上，不由皱眉问了一句：“大师就这么去吗？”
法海禅师安静的整理妥帖身上的僧袍，于像前行了最后一礼道：“就这么去。请仙者带路吧。”
普陀山梅檀岭下的紫竹林里常年氤氲着一团仙雾，山中鸟兽侵染禅意竹香身形都带着一份灵秀。法海禅师上次来这里的时候，还是跟那个很不喜欢仙界祥云的白蛇一起。对于他将灵秀二字用在紫竹林的看法嗤之以鼻。
她说呆在这里的不是呆子就是傻子，哪里能看得出灵秀？出家人总说四大皆空，断七情六欲。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声，那不就是块木头？
她当时笑的好欠揍，说。
“小和尚，其实你是木头精转世的吧？”
她还说过。
“这仙山福地的地界总让人觉得不舒服，我这么说不是因为我是妖啊，而是这地界太规矩人了。是人，难道不该畅快的活着？又不知道哪天会死。”
“吃斋念佛慈悲心，不吃斋念佛就不能有慈悲心了？你们连什么是情什么是爱都不懂，又怎么会有心呢？”
熟悉的场景，熟悉的对话一股脑的袭上心头，法海禅师不由自主的将头侧向她曾站过的地方，突然看着那片虚无，笑了。
不是一贯浅淡的，无声的笑，而是轻声哼笑。
他大概很久没有出声笑过了，喉咙里发出的音色还带着些暗哑。但是他却觉得这样很舒服。
她很多的歪理邪说好像都是对的。
仙雾随着青衣小童和他的临近开始退却，逐渐露出庄严的潮音洞三个大字。观音大士今次却未如上次一般，高坐莲花宝座，而是如寻常人一样蹲在地上拿着一只小锄头在刨土。
法海禅师没有再走近，而是在那不远处跪了下来。
观音大士便自顾自的盯着泥土说：“前天我受邀去了黎山老母的寿宴，老母院中种满了这种名为“白壁桃花”的情花。名字起的虽清雅，花开的却极其艳丽妖娆。老母常观我庭中只有空心紫竹实在单调，便与了我一颗花种回来种......”
观音大士说完，擦了两下额角的汗珠，笑问法海：“然而这世间一个念头便是一颗种子，佛门弟子自来清修，若种了这颗种子，是不是就种了念呢？”
法海禅师说：“弟子愚钝。”
观音大士站起身，自净瓶中摘出一滴甘露落在种子上。
“你是我最得意的弟子，又怎么会愚钝呢？文殊前些时日同我抱怨座下弟子耐不住清修，有动心动念者该如何处置。我劝文殊，佛道修行本就辛苦。不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除，倒不如花些精力培养好的念头。”
“我们的心就如同这片紫竹林一样，我现下虽种下了这情花种，或者杂草丛生，或鲜花满园，又要看我如何去看待它。也或者，我并不在意它在我心中留下的那点喜欢，只当它是紫竹林中一抹独特的过客也是可以的。”
法海禅师恭敬行了一个佛礼，对菩萨道。
“但是弟子心中的花，已经开了。”
观音大士摇了摇头。
“你的花注定无果，你也不悔吗？人生在世本就如身处荆棘之中，心不动，则人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是才体会到世间诸般痛苦。你现下既已尝到了个中滋味，为何还要执迷于一个情字不肯回头？需知爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。本座可以除掉你心中对她所有念想。自此后，你长伴青灯，她长居峨眉，再无交集便也罢了。”
法海禅师又笑了，清澈的眼底依旧干净的不染一丝纤尘。
“但是这世间动情动念皆不知所起，弟子过去守着佛，现在，却只想守着她。”
他知菩萨想赦他，但是他无法接受以忘记她为代价。这世间总要有一人记得，她曾在他的心里出现过。即便这个人是他自己，也足够了。
菩萨再问。
“你该知道受过点化的仙者，若修行中动了贪嗔痴欲等念，皆是要被剔去仙骨永除仙籍的。到时你便要经历人间生老病死，继续六道轮回，你也不悔吗？你同入道只差一步，缘何这般固执。”
同样的问题，青宴也问过他，小灰也问过，眼见着他逼走白素贞的很多人都问过。他总是沉默不语。如今菩萨让他断心断念，否则便要生生剔除他体内仙骨，他的回答却没有一丝一毫的迟疑。
他的回答是。
“弟子不悔。”
从知道自己对她动念的那日起，从知道自己会被废除仙籍生剜仙骨时起，从他知道他可能只会成为她妖生的一抹短暂记忆，永坠轮回时起，从未悔过。
一句弟子不悔，道尽了多少辛酸？