“四生贵住，当下行为是不是对的，千万要记住，贵不是说高贵，而是不比人低下，比如种稻是不是低贱的工作，它自然不是低下的，因为稻米可人。”
“这上没有何工作是低贱的，低贱的是个人心中的认识。”
“顺便说一句，佛门说众生平等，皇帝与农夫平等，皇帝与倒夜香的也一样平等，人与虫蚁平等，佛祖亦是同样的理。”
“若有朝一日，们白这个理，那们就是佛了。”
“同样要记住，与他们也平等，而平等不等于可以对他们无礼，无礼就是不平等了。”
等众人消化一二，山崎继续。
“足方便住，考过中是不是可以有简化便之法，加以使用。”
“比如种稻，用手种，用锄头种，引水，用挑的，还是用水渠。”
“绝对不是们以前那样，抢人家的稻子，那是便了，却错了。”
“，心住，也就是摆心，索过中是否错了，不小心了恶事，比如跟人抢水。”
“之前地住说了，寻一适合的地方，以种稻子来说，要沦落到跟人抢水，那肯定是选错地方了。”
“们要问，若是们来，人家后来的，该怎办？”
“不退住，说的就是决矛盾，不退不是让们与人争斗，是迎难而上决问。”
“比如种稻缺水，相没人会在本身缺水的地方种稻，缺水是一时的。”
“决起来的办法有说动对方，一起多去挑水，挖蓄水塘。”
“若对方不愿，动手不迟。”
“要记得，绝对不能在败对方后，让对方去挑水，坐享其成，要带着对方一起。”
“八童住，就是这份挚，如同孩童，持赤子之心，不计害。”
“法王子住，就是持前八住的心，一轮一轮的下去。”
“比如种稻，作为农夫不能种了一季，就把田扔了，得一种下去，否则肯定饿死了。”
“十灌顶住，就是在这一轮一轮的行动中，突然醒悟究竟在，那就是水到渠成的成功了。”
“比如种稻，醒悟生长之，滋养之，轮之，还有刚说的平等之。”
“时，武上，当是无上宗师级，佛法上说，当是菩萨无疑。”
“们大概觉得这与武功没关，我觉得该让们。”山崎没说的是，他创的心法是在心中种下佛种，以发慈悲愿去滋养，一慈悲愿成，则长一分，到佛种化佛胎，佛胎化灵童，灵童化法王子，法王子化菩萨。
山崎也白，他又推衍过头了，这心经大约不是人间能练的。
不过这是从弥勒来的，不他们懂不懂，该还给他们一份因。
“然后，这是我以我创的《十住发愿圆满心经》心法中练出的一丝气，然后这是由气推出的功法《十住大法》。”
“不过功法没有属性，需要以我刚说的十住心加持，们恐怕理不了，没办法运用。”
“这里是《十住菩琉璃妙法》，简单概括是，发下菩愿，身化菩树，心生琉璃火，焚尽烦恼事。
“属性是木火，修身护体，练之可延年益寿。”
“驻颜嘛，练深了，大约是可以的，火属性的跃应该可以化木属性的枯萎，而且菩树可以是青树。”
“境是菩琉璃妙境，琉璃净火与菩树。”
“体的自己慢慢揣摩，总之走人间就对了，走上歪容易走火入魔。”
除了山黛，一屋子人都听得目瞪口呆。
……