新生们便朝立在孔像前的知府教授和训导行礼。这才算完成了跪拜仪式。
待众人起身。司礼训导又道：“请教授大人讲话。”
教授大人先给孔子上香。然后对着新生们背一段太祖圣谕。无非是“忠君爱国。刻苦读书。奉公守法。报效君父”之类的陈词滥调。然后才是真正有用的——
他说：“入学后。生员要专治一经。以礼射
设科分教。”即是说课程分为四类：一是“礼”。史律礼仪等。生员必须熟读精通。二是“射科”。乃是朔望日演习射法。由长官引导比赛。
三是“书科”。要求生员练习书法。临名人法帖-天练习五百字。四是“数科”。要求生员必须精九章算术。
虽然每科都有课试。分等给与赏罚。但大家心知肚明地是。必须下功夫的。只有“礼科”和“书”。因为这两科涉及科举……书科自不消说。你要是字写的一般。任凭文章花团锦簇。也不能入的了考官的法眼。
而礼科更是直接对将来的科举考试题目——试和会试的考试形式基本上一样。都是考三场。每场三天。第一场制义七篇。也就是作七篇八股文。其中从四书中出三题。所有考生必做；从五经的每一经中各出四题。士子各选一经。加起来一共是七道题。
第二场试论一道,判五道及诏。。表各一道；第三场试时务策五道。这些内容都要在“礼科”中学习。所以此科重要性不言而喻。
然而众所周知。能能在科举中中式。最最重要的还是取决于第一场。也就是七篇八股文。所以对四书五经的教习。依然是府学的重中之重。而在这个阶段。生员们除了必修的四书之外。只需在五经中选修一门既可。不必像之前那样。四书五经一把抓了。
然后教授大人又宣了上课时间-月上二十天课。再加上每月初五二十地时文大考。初六二十一的经解策论小考。也就是一月说有二十四天在校时间。不过学校并不要求生员务必出勤但必须参加每月的大考小考。且诸生还需各列功课一本。各将-月所读何书。所看何书。或所临某帖。逐一注明。以备掌院不时阅取。
如果在两考中连续垫底。那就有被打入黑名单。报道学批准降级甚至除名的危险。
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嗦嗦讲完一通。教授大人这喘口气道：请知府大人训话。”
唐知府也接过一束线香。给孔老爷子上了香。这转身道：“诸位生员。咱们明人不说话。你们进府学求学是为什么？”提问几个新生。有的说是“提高修养”有的说是“报效大明”。比着赛着的往大里说。唯恐的不会吹牛。
唐知府耐着性子听了几位的。淡淡一笑道：“你们说的都很好。但都不是真心话。本官当着至圣先师的面。便说一句直白地。你们就是想学好举业。好像本官一。金榜题名。红袍加身……谁敢说不是。本官立刻给他赔不是。”
满大殿人讪讪笑起来。有些个老儒训导暗暗不快道：“虽然是大实话。可在夫子面前说些追名逐利之事。知府大人着实欠妥。”但也只是腹诽而已。却不敢说出来。
只听知府大人接着道：“如果都为是这样。本官就腆颜以前辈会元的身份。来给你们传授一下心的经验。愿意听吗？”这下不光是新生。满大殿生员都是十的激动……谁不知道唐知府乃是与王守溪并称的时文大家。若能听指点一二。必能受益匪浅。
“方才教授大人介绍了府学课程。本官想你们中的不少人。已经在心中将其暗暗划分为两。一类有用科举的；一类无用于科举的……有用的就认真学。无用的就弃之如敝。”唐知府慢悠悠的说道。引来了生员们不由自主的点头。
“本官也将其分为两类。举业和德业。你们认为无用的。都被我划进了德业之中。”唐顺之沉声道：“慎以举业德为两类而偏废。你学举业只是学了制义的方法。学的再好。写出来的文章辞藻再妙。让人读起来仍觉着干巴巴。没滋味。这就是因为忽略了德业。只有在德业上也下功夫。才让文章血肉备。有其灵魂！”
见生员们懵懵懂懂。只有十数人似懂非懂。了然顿悟者更是寥寥。不过沈默诸大陶臣等三五人已。唐知府叹口气道：“话是对你们所有人说的。但能能有用。就看你们的造化了。”
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