“谁说不是呢，当年若是经商的话，为夫早就富甲天下、安享清闲生活了，也少了朝堂上的烦恼！”
“就怕夫君富贵之气太重，闭门家中坐，麻烦找上前！”
“此话怎讲，莫非有客上门？”
………………
萧逸回到侯府之中，曹节立刻迎了出来，亲自端茶递水，斥退左右人等，调侃了几句之后，掏出一封书信……
原来萧逸坐镇太仓，给大小官员发放俸禄之时，无愁侯府来了几波客人，分别是尚书程昱、仆射满宠、建威将军贾逵、车骑将军曹洪……的夫人们，前后十数人之多！
权贵之间关系复杂，有些不好明言之事，往往通过夫人们传达，事成自然是最好了，事不成也有退身余地，以免陷入尴尬境地，这就是夫人外交了！
曹节身为侯府主妇，自然要出面接待了，没想客人来了十几波，目的却都是一样的，帮助天颐寺-神光和尚来斡旋的……
什么在玄武大街上，和尚们有眼不识泰山，冲撞了大司马的座驾，这本是无心之失，并非有意冒犯的！
神光禅师知道以后，已经严惩了闹事者，还望大司马大人大量，不要与几名小僧斤斤计较，失了国家重臣的身份之类……
紧接着，又来了一队光头和尚，抬着大批贵重礼物，还有一封金光禅师的亲笔信，希望大司马闲暇之余，能亲临天颐寺一趟，双方品茗论禅、化解误会！
曹节不亏奸雄之女，虽没有目睹事情经过，却也猜到了八九分，更没因为妇人们几句好话，就轻易的答应什么，而是巧妙的含糊应对！
神光和尚的亲笔信，曹节代为收下了，并答应转交自家夫君，各种礼物却坚辞不受，邀请之事也没答复，就让人把和尚们礼送出门了！
“我乃是道家子弟，信封三清天尊的，登门与和尚论禅，岂非荒谬绝伦，他们还想度化我不成？”
听完夫人的讲述，萧逸一眼都没看，直接把信扔进了炭火盆，自己是大司马、无愁乡侯，手握重兵的名将，支撑社稷的重臣，岂能让一个和尚呼来喝去？
如果神光和尚主动登门，跪地负荆请罪，念在他师傅、师弟的面子上，自己还能手下留情，不让佛家太过悲催了！
没想这个光头和尚、受世人供奉太久，真把自己当成活佛了，让萧逸亲临天颐寺，岂非变相向他低头吗，既然你自寻死路，我就让你如愿以偿吧！
话又说回来了，佛教传入中土近两百年，已经落地扎根、开枝散叶了，各地有寺庙上千座，和尚、尼姑数万人，信徒近百万之众，影响力极为巨大！
一个小小的神光和尚，竟然能驱使十几位朝廷重臣，派夫人前来无愁侯府游说，可见佛门力量已经深入朝堂了，如果任其发展下去，后果不堪设想呀？
本想用武力手段，把佛门势力连根拔起的，和尚还俗做劳力、佛像融了铸钱币、寺庙改成收容院，土地分发给百姓……
可那样做的话，难免杀戮太重了，兔子急了还咬人呢，何况是好几万和尚，上百万的信徒，万一闹出了‘光头起义’，可就不好收场了！
再说了，一个国家、一个民族，是不能没有宗教信仰的，如果把和尚们都赶跑了，道家就该恶性膨胀了，那样对国家同样不利，黄巾之乱就是证明了。
最好是佛、道两家互掐，朝廷则煽风点火，谁弱了就扶持一把，谁强了刘打上一拳，让两家互相消耗，势均力敌，如此才能保证皇权，永远的凌驾于神权之上！
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，
莫道尘埃遮佛眼，原来未投香火钱，
佛不贪财，为何要接受世人供奉？
佛不恶？为何容不得世人一点不敬？
……………………
萧逸摇了摇头，拽着曹节向寝室走去，准备美美的睡一觉，醒来精神饱满、心情舒畅，或许就有好办法了……灭不了，就捧杀！