放出神识，将洞府四周仔细扫视一番，并未发现任何异样，翻手之下，将那阵盘拿出，见其上灵力充沛，并不需要更换灵石。
这才放心盘坐洞府之内，将当初灭杀杜家兄弟时缴获的那本《驱灵术》拿出，打算好好对其研究一番。
当时虽然也想习练此术，但当时修为太低，不足以修习。而此时已然到了聚气期后期境界。再学习驱灵术，将不再有任何问题。
此次在血炼门与驱灵门修士斗法，让秦凤鸣认识到，驱动灵兽与灵虫对敌，果然玄妙非常。
手握典籍，秦凤鸣这一沉入其中，便是一日一夜之久。
此本《驱灵术》，以秦凤鸣见识，可以判断其绝对不是凡品。在典籍之中，对驱灵术详细介绍了一番。归纳之下，有两种主要术诀。一是对妖兽或是妖虫在其未曾孵化之时，就施以滴血认主秘术。二是擒获一只妖兽或是母虫，直接对其施以控神术。
此两种方法，均能达到熟练驱使灵兽目的。但此两种方法，却有利弊存在。
如找到一只峰后，将控神禁术下到峰后体内，如此便可操控此峰后。对敌之时，只需对峰后下命令即可。
此种方法好处是，蜂后不断繁殖，数量会不断增加，且不需要主人多费心神。
二是找到数量众多的蜂卵，在其孵化前，进行滴血认主，将自身精血用特殊术咒之法打入虫卵之内，等虫卵孵化后，那些毒蜂就会有修士神识印记，等到毒蜂成熟后，同样可对其驱使。
此两种方法，第一种好处是可以源源得到幼蜂，坏处是峰后可能在修士状态不稳之时反噬主人。
第二种虽然需要修士不断寻找蜂卵，但绝对不会出现反噬主人之事。
此两种孰优孰劣，一时难以解说清楚。
将《驱灵术》中，控神术与滴血认主各口诀均仔细研究了一番后，秦凤鸣便开始了修习。
控神术与滴血认主秘术，可以说有异曲同工之处，均是将带有自身特征的灵力，用特殊咒诀打入妖兽体内，已达到控制其心神目的。
在其不断练习咒决之下，半个月时间后，终是让秦凤鸣的驱灵术习有所成了。
为检验所习控神术效果，秦凤鸣出到洞府外，在山中捕获十数只野物，有山猫、山兔、山猪、麋鹿等，想对这些野物进行活体实验。
让秦凤鸣大为无语的是，虽能成功将控神术打入野兽头颅之中，但只要控神术一入动物体内，动物就会立即爆体而亡。十几次试验，无一例外。
不得已之下，秦凤鸣到机枢阁，寻了一些关于驱使妖兽的典籍卷轴，仔细研究之下，才让其有所明白。
无论那种驱灵术，对普通动物均会无效。
因普通动物经脉无法经受修士灵力，只要咒决灵力一经进入，就会爆体而亡。
明白此事后，秦凤鸣只能放弃对控神术进一步研究。落霞宗周围千里之内，妖兽已极其难寻，想捉到一只，那可是可遇不可求之事。
只习练《驱灵术》，就花费秦凤鸣近一个月之久。
之后的半月时间，秦凤鸣将《阴魔功》中记载‘换颜术’也习练有成了。