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88.道纪始明,安排弟子游天仙(1 / 2)

莫闲在墨真子合小世界之天道过程中,隐隐透出一点道韵而大受裨益,虽然只有一点点,他看到道纪。


“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”这句话出自《道德经》,就是用自古就有的道,来观察、理解今天的存在,理解宇宙及万物的初始。这正是道纪的精妙所在,由于人是“域中四大”之一,于是,人可以在任何时候,用自古就有的道,变化的道,来观察周围的存在、自身的发展,就可以通晓宇宙和万物的奥妙。


莫闲满足地闭上眼睛,他自己觉得过了一会,却已经过去三天,小世界的开辟,是在另一种空间进行,从大道生太极,太极生阴阳,由大道生法则,这种完整的过程,莫闲只是窥见一斑,但只是莫闲第一次如此清晰看到道。


他站了三天三夜,这才满足的闭上眼睛,又回味了一天一夜,才睁开的眼睛,在此期间,没有人来打搅他。


世间的大能都知道,遇仙宗出了一个合道地仙,合道地仙,在他的小世界内完全是无敌的,哪怕天仙下凡,进入他的小世界,都会感受到一种压制,根本难于与他抗衡,在小世界外,合道地仙也是这个世界的顶尖战力,由合道地仙守护,想灭掉遇仙宗,几乎不可能,实在顶不住,可以撤向小世界,小世界虽小,也有数万里方圆。


遇仙宗一开头,短时间内,出现了十位以上的合道地仙,他们分别是纯阳阁的宗主,冰魄宗主左铃,宣明宗宗主,若木宗的一位化神修士,散修盟的苦无涯,而野僧广行的弟子释天抱着我不入地狱,谁入地狱的信念,合道成了小世界的驻世菩萨,法号释天菩萨,小世界成为一个佛国,同样,禅宗的德祥,还有大佛教的招度罗也成就了世外佛国,他们明知合道小世界,可能终身不能真正解脱,但他们为了佛教,不得不说,佛教在这个方面比道教成功。但也不能这样说,主要是二者观点不同,道以生为贵,而佛以寂灭为乐,佛教的宗教性要比道教强。


而道教的人,虽然信奉道,一个个追求长生,用佛教的话,特别是大乘佛教的话,个个是自了汉。


魔教寻香也成为合道魔仙,很明显,各方得到混沌元胎的组织,只是用了一枚,其余的都收藏起来,以备日后使用,对于各大派而言,这是一种力量上的保障。


莫闲离开之前,又向墨真子的洞府施了一礼,他返回了梦思山,梦思山可以固若金汤,有混元一气先天神符镇压,可以确保无忧,他返回洞中,这次他的化身又一次出现,向南海而去,而他的本尊却在洞府之中,专心培育灵物。


这次他带着于嘉、于吉,并没有带烟晓寒,因为烟晓寒已经成就金丹,自己有了洞府,在天随山修行,平时经常出入梦思山的洞府之中,跟随师傅师娘修行,莫闲在寻思给她一件法宝,她该出去游历了。


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