近些年来，中原各国相继爆发内乱，除楚国是「熊」、「屈」这两支芈姓分支因为王位展开的内斗外，其余各国，基本上都是王族本家兄弟之间的交锋，唯独卫国最是奇葩，内乱的起因，居然是当代卫王卫费与其王世子卫瑜这对父子间的矛盾。
这着实叫人太开眼界。
六月中旬时，卫公子瑜的jūn_duì 已聚集至卫国的「马陵」，马陵当地的县城望风而降，卫瑜不费吹灰之力便占据了这座距离濮阳仅仅只有八九十里地的县城。
此时卫公子瑜麾下，大约有八九万兵力，皆是卫瑜在攻略齐国东郡期间逐步壮大的义军，尚未有正统的jūn_duì 番号——就姑且范称为卫国的「东军」。
东军，这支一支非常年轻而富有朝气的jūn_duì ，它是当年卫国抵抗韩将司马尚八万精锐的主力，亦是近一年来卫国攻打齐国东郡的主力，这支jūn_duì 的士卒并未接受多么严格而系统的训练，事实上也缺乏比较完善的武器装备，哪怕吸收了一部分卫国当年败于韩将司马尚手中的败军兵将，在实力上也并没有显著的增涨。
唯一值得褒奖的是，这支年轻的jūn_duì 纪律严明，令行禁止，比成军多年的老牌jūn_duì 更有朝气。
而与「东军」相对应的，它的敌人理所当然就是「西军」——这也是泛指，泛指卫国西部的「濮阳军」、「檀渊军」、「鄄城军」等等，基本上是受卫王费调度的jūn_duì 。
总的来说，西军要比东军精锐，别看人数不多，每支jūn_duì 实际上只有五六千人到万余人左右，但这些jūn_duì 成军已久，而且皆配备魏国锻造的武器装备，实力不可小觑。
尤其是濮阳军，这支驻守卫国王都濮阳的jūn_duì ，是卫王费唯一舍得花钱的jūn_duì ，军中士卒所使用的武器装备，皆是用重金从魏国朝廷购置的一线jūn_duì 的装备，领先卫国其余各地的jūn_duì 何止十年。
更关键的是，濮阳军的训练方式，亦效仿魏国jūn_duì ——卫国会专门雇佣魏国千人将级别的退伍老卒，请这些老卒操练濮阳军。
倒也不是卫王费突然间福灵心至想要抓一抓jūn_duì ，他也只是为了确保自己的统治而已。
面对这些jūn_duì ，纵使是卫公子瑜，心中事实上也并没有多少把握，故而，他驻军在马陵一带，与西军沙场对垒——除了濮阳军仍旧驻守在濮阳一带以外，似檀渊军、鄄城军等西军，皆已受到卫王费的调遣，前来应战。
这场仗该怎么打？
事实上卫瑜心中也没有什么头绪。
在军议会中，卫瑜麾下猛将孟贲豪气地说道：“公子何须介怀？待俺老孟杀将过去，擒了对面的主帅即是！”
这一番话，说得帅帐内诸将领兴致高昂，而同时却也叫公子卫瑜苦笑不已。
没办法，包括孟贲在内，帅帐内很多将领都是游侠出身，别说没念过什么兵书，甚至有些人连字都认不得几个，只是凭着勇武热忱，才被提拔为将领——能指望他们想出什么克敌的妙计么？
当然，纵使是游侠出身的将领当中，也并非个个都是目不识丁，就比如「夏育」，他就是一个懂得如何用兵的合格将领——但也只能说合格，却也谈不上优秀。
在会议后，夏育私底下对卫瑜说道：“西军强盛，当另想办法，不宜正面交锋。”
不得不说，游侠出身的夏育能说出这番理智的话，实在不易。
要知道，卫国的游侠很多都是那种为了达成目的毫不恋惜性命的豪士，正因为如此，卫国游侠曾在韩将司马尚手中吃了大亏。
当年卫瑜与韩将司马尚的交锋，由于卫国游侠不清楚韩军的实力，盲目地发动进攻，以至于死伤惨重——想想也是，身穿布衣、仅仅提着一柄单剑的游侠们，如何招架地住韩军的弩矢？
在这种大规模军团战争中，个人的武力实在是渺小了，韩将司马尚用一场酣畅淋漓的大胜，用血淋淋的例子让卫国的游侠们领悟一个道理：单逞匹夫之勇，只会让你在战场上死地更快，且死地毫无价值。
自那之后，卫瑜麾下jūn_duì 中的游侠们，这才老实下来，像寻常士卒那样身披甲胄、手持盾牌作战，虽然不适应，但总好过被区区一支箭矢就轻易夺走了性命。
而卫国的jūn_duì ，虽然远远不如韩国jūn_duì ，但对于成军不久的东军而言，亦是极大的威胁。
“你说的不错。”
听了夏育的话，卫瑜深以为然地点了点头。
他没有自大到认为麾下jūn_duì 能够击败西军——那可是他卫国的正规军！
而就在这时，有士卒进帐来禀报道：“西边的jūn_duì ，有人送来了这封书信，说是交给公子您。”
卫公子瑜接过书信看了一眼落款，却见上面写着「檀渊侯」三个字。
轻吸一口气，他喃喃说道：“檀渊侯卫振……”
檀渊侯卫振，乃是受封檀渊的邑侯，同时也是执掌檀渊军的卫氏王贵，此人即是卫王费的堂弟，也是卫公子瑜的堂叔，在卫国颇有威望，且口碑不坏。
不过话说回来，卫国的卫氏王族，其实性格普遍温良，几乎没有凶暴、残忍的王贵子弟——就像卫王费那样，你可以说他昏昧平庸，是个昏君，但你不能说他是个暴君，因为他在位期间，也并未做什么伤天害理的事。
至少，若跟楚国那些将平民视为草芥的贵族比起来，卫国的贵族，简直就是谦谦君子的典范。
这大概是卫国的本地文化导致——卫国、宋国，包括梁国，这几个国家曾是「仁义士侠」思想的发源地，所谓的「仁义士侠」，即是指忠诚、抱不平等等，所谓「路见不平拔刀相助」、「士为知己者死」等等，皆归入这个范畴。
正是这个原因，至今卫国有许多抱持着仁侠精神的游侠，他们锄强扶弱、劫富济贫，虽双手沾满鲜血却也无愧于良心，甚至于在国家需要他们时，义不容辞地投身于卫公子瑜麾下，哪怕战死沙场亦毫无后悔。
宋郡的北亳军，之前为何得到宋郡境内大多数宋民以及贵族的暗中支持？事实上亦有这方面的原因。
拆开书信瞅了两眼，公子卫瑜先是眉头微皱，但随后，双眉则逐渐舒展开来。
原来，檀渊侯卫振的这封书信，是希望劝说他卫瑜‘迷途知返’，命麾下军卒放弃抵抗，跟随其前往濮阳，当面向卫王费告罪。
虽然卫瑜不太喜欢檀渊侯卫振在信中那仿佛控诉、斥责般的语气，但他也能感觉到，檀渊侯卫振对他并无太大的恶意——这位君侯，也是希望能化解这场内乱。
檀渊侯卫振的这份冷静与理智，让卫瑜颇感侥幸，他最担心就是对面的统兵将领不分青红皂白就下令进攻，逼得他不得不给予还击。
而他并不希望发生那样的情况，毕竟双方皆是卫人。
因此，卫瑜亦亲笔写了一封信，将他对这个国家的期待，以及他父王卫费的种种不当举措，皆清清楚楚写在信上，派人送到檀渊侯卫振手中。
正如卫瑜所猜测的那样，檀渊侯卫振亦不希望爆发这场内战，因此他才会在率军抵达马陵一带之后，就立刻亲笔写书给卫公子瑜这个侄子，劝说卫瑜悬崖勒马。
但显然，卫瑜并不会听从檀渊侯卫振的劝告，毕竟他并不认为自己做错，他只是被逼无奈而已。
当晚，檀渊侯卫振便收到了公子卫瑜的回信，在看罢了信中的内容后，他不禁感觉有些头疼。
要知道此番，他是受卫王费的命令，前来阻击公子卫瑜，目的是击败卫瑜，将后者抓捕到王都问罪。
至于罪名，无非就是「忤逆乱国」。
忤逆，即是指卫瑜不听从其父王卫费的话，这在注重孝道的年代，绝对是「不忠」一个级别的罪行；而乱国，则是指卫瑜近些年的种种行为与举措，严重影响到了卫国。
按理来说，错应当在于公子卫瑜，但当亲眼看到公子卫瑜亲笔所写的那封书信后，檀渊侯卫振难免犹豫了，因为他觉得，卫瑜在信中所写的那些很诚恳，很有道理——至少在他看来，卫瑜确实要比其父卫费贤良许多。
那么问题就来了：他应该站在那边？究竟是站在他卫国的君主卫费这边，还是应该站在公子卫瑜这边？
檀渊侯卫振久久抉择不下。