苏牧轻笑道：“我从不在这种事情上玩笑，只不过那妖怪暂时对你没什么歹意，所以才能安然无恙。或许可以赌一把，说不定人家看上你了呢。”
“千万不要，千万不要！”
许仙连连拒绝，在他心中妖精肯定是可怕无比的存在，心情好或许暂时放他一马，但要哪天心情差了谁知道会不会一口将自己吞了。
随即接着道：“那苏先生，我该怎么办啊！”
苏牧也没有挑明，而是反问道：“金山寺知道吗？”
前者点头道：“知道，听说那里还挺灵的。”
苏牧接着道：“金山寺主持乃是一位法力深厚的高僧，或许他可以帮到你。”
“有道理，那我明天，不今天就去！”
说着便是起身告辞，毕竟关乎自己的身家性命，肯定是不能有丝毫耽搁。
见其步履匆匆的模样，苏牧摇了摇头，世间之人皆为色相所迷，先前因美色所惑而神魂颠倒，而今又因妖魔之相而惶恐不安。
只不过展现出来的表象不同，就产生了如此大的变化，真是迷途深陷呐……
一座古朴恢弘的寺庙之中，一名俊朗挺拔的青年僧人盘坐在水池之中，只见其眉头紧蹙，双目垂闭。
浑身法力蒸腾，身后似乎有着光环若隐若现，但光圈内却始终有着一缕黑气萦绕，侵蚀着佛性光华。
“轰！”
一声炸响，水浪剧烈涌动，一条粗长的巨蟒猛地拍击水面。
若是有修行者见此情形定会惊呼，因为这并非是寻常蟒蛇，而是传说中的八部天龙，摩睺罗伽之躯！
天龙八部皆非人也，而是八种神道之怪，包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
其中又以“天众”与“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。
如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际非人之众生。
“龙众”中的“龙”，却是与东方传说中的“龙王”或“龙”不同，虽同样游于水中，但实际却是为那伽。
佛经中亦有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，认为其乃是大威大力的象征，因此也会尊称德行崇高之人为“龙象”
如“西来龙”便是指从西方而来的高僧。
摩睺罗伽又称之为摩呼罗迦，本体乃是无足、腹行之大蟒神，佛教传说中的蛇神，人身而蛇头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。
即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。
该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只……
金光寺主持法海，自小便是举世闻名的佛道天才，不过修行二十多载便已经修成众多妙法，一只脚踏入了罗汉果位。
阿罗汉，便等同于道家的合道之境，超脱于凡俗之上，可调动世间诸多法则，寿命无量。
而他之所以年纪轻轻就能够有着如此成就，则因其本身便非凡胎，而是天龙八部众之摩睺罗伽转世。
有此根基修行起来自然一日千里，只要再进一步成就罗汉果位，就可重回极乐世界，摆脱生老病死六道轮回之苦。
然而想要达成此境去不是那么容易的，必须要除去心底最深的那抹欲望与执念……