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第7章 吴天佑(1 / 2)

茜香女王一行不仅拜访了南安郡王和贾珠两人,也拜访了很多朝中勋贵和文武官员。


要寻求大乾的帮助,朝臣们也发挥着不可小觑的力量。


就算皇帝陛下决定出兵相助,最终也还是需要朝臣们同意才行。


还有就是大乾的太子,将来的皇帝,也发挥着举足轻重的作用。


就算暂时帮不上忙,但将来,大乾天下终究是他的,提前打点好关系很有必要。


女王也打听到了前段时间宫廷政变的消息,皇帝陛下的儿子只剩下这一个了,还有一个被关在冷宫里可以忽略不计。


不管在哪里,关于权力的斗争,都这么白热化。


不同于茜香国的君臣相争,大乾皇室内部争权显得更加赤裸。


父子兄弟都可以兵戎相向,更何况是君臣呢?


看样子,大乾也只是外强中干,外表看着是一个强大的帝国,但是内部矛盾冲突不断。


皇室内部的矛盾都解决不了,何况是君臣之间的矛盾,以及统治者与被统治者之间的矛盾呢?


强大且富庶的国家,不代表内部就没有矛盾;弱小而贫穷的国家,不代表内部矛盾冲突剧烈。


矛盾的根源来自于比较,不患寡而患不均。


绝大多数冲突和战争都来自于这种不均。


北极圈有个民族叫因纽特人,生存环境最恶劣,生活方式最原始。


但就是这样吃不饱、穿不暖的民族,却是世界上战争冲突最少的民族。


他们甚至没有国王,没有首领,也没有所谓的国家和政权。


但是后来也被“文明”同化了。


我想,文明可能就是物质财富增加,人类数量增加,平均寿命延长,但和道德素质没有关系。


越卑劣,越文明;越文明,最终也会越卑鄙、自私、自大。


如果没有私有制,人类财富就没办法长期积累下来。


如果不形成一个部落,选出一个首领,部落就不可能发展壮大。


人类文明就是诞生于这些自私、集权与卑劣之中。


很难想象文明的终极形态会是什么样子?


可能只会存在一个人,以及数不胜数的财富。


因为任何一个人,都容不下另一个人,也不可能接受另一个人的统治。


如何发展,便如何灭亡。


言归正传,茜香女王在神京笼络朝臣发展自己的关系网。


对于藩属国的国王,隆正帝倒是不限制他们和官员们来往,毕竟他们取代不了自己的政权。


但是对于几个异姓王,亲王,以及权力比较大的官员,隆正帝会严格限制他们走的太近。


权谋之术在于制衡,如果朝臣们自己就能达成一致,还要他这个皇帝做什么?


隆正帝在考虑另一件事情,就是派谁出使茜香国。


第一,官阶不能太低,既镇不住场子,也体现不出大乾的诚意。


第二,必须是忠心于他的心腹,到茜香之后,使者的一言一行都代表皇帝本人的意志。


如果选错了人,在茜香制造冲突,挑起大乾和茜香的矛盾,那就是搬起石头砸自己的脚。


最终选了刑部左侍郎吴天佑出使。


吴天佑是吴贵妃的父亲,已经六十多了,在刑部也算是举足轻重的老人。


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