朱康马上表忠心的，道：“殿下，咱家相信你，您肯定是为了拍虫子的。”
众人也陆续说，表示相信小胖子韩王。
韩王轻哼一声，对他们犹犹豫豫，又迟疑的态度，表示不满。
贾环转回正题，道：“殿下，皇上让您去王家是……？”
“京城的育婴堂，是王老爷子负责，近来育婴堂丢了几个小孩，育婴堂把这事报给了顺天府衙，顺天府衙的人去查了几日，不仅没抓到拐子，这两日育婴堂又不见了两个小孩。王老爷子一气之下上报至朝廷，内阁就将王老爷子的折子，递上父皇的案前。”
育婴堂是大雍朝的孤儿院，官方和民间共同设立的儿童福利机构，主要用于收养无依无靠的孤儿，提供食宿和教育，帮助他们成长为有用之人。
由于大雍朝时期人口众多，尤其是新生儿（尤其是女孩）被溺毙、弃养的行为空前严重，因此清朝极度重视儿童福利事业，育婴堂数量众多、分布极为广泛，除东北、西北等偏远地区之外，全国大部分省份都建有相当数量的育婴堂。
朝廷甚至默许老百姓丢弃婴儿，因为老百姓实在太苦了，大灾大难来临，连自己都养不活，更不用说养孩子了。
为了避免婴儿被卖或者吃了，朝廷只能默许老百姓把婴儿丢弃。
收婴设施：城里有专门的“收婴设施”，一般是在城门附近安置一个大木箱，人们见到被遗弃的婴儿就会将其放入木箱中，看守者会将遗弃在木箱内的弃婴送至育婴堂，还能因此得到一些跑腿费。
也有直接送至育婴堂：弃婴者也可以将婴儿直接送至育婴堂。
为了避免弃婴者身份公开，育婴堂设有一种保密的“收婴设施”。
在育婴堂的外墙，会有一处墙体被掏空，墙体上安装一个大抽屉。弃婴者在墙外侧将抽屉拉开，将婴儿放入后关上抽屉。育婴堂的工作人员就会在墙内侧，把抽屉拉开，接收弃婴。
（育婴堂的设立，可以追溯到明朝，在清朝得到了更为广泛的发展和普及。雍正皇帝曾大力推动全国育婴堂事业的发展，要求各省在通都大邑、人烟稠密之处建立育婴堂，并鼓励民间捐建。育婴堂的运作经费主要来源于清政府的拨款、民间捐款以及田产的租金。
光绪十七年四月，丹阳县天主教堂，洋人挖坑埋小儿遗体，被老百姓发现，触目惊心。
民众愤然冲破洋人封锁，深挖之下，孩童遗骸惊现。
众人悲愤交加，孩子遗体被高举，怒斥与哭泣交织，火起教堂，瞬间化为火海。
天主堂埋童尸，震惊四方，不仅丹城，其他城市，也陆续发现天主教虐杀儿童。）
（感冒差不多六日了，都没好，吃药歇息了，也不敢求大家发电了，晚安）