惊慌的人群接着跑，转眼就到了赵朗藏身的这个院子墙外。只见藏身院子那十个黑衣人举起长长的东西，放在嘴里齐齐一吹，顿时“呜轰，呜轰……”的震憾低沉音又一次响起，饶是赵朗有了心理准备，但被这低音一震，还是心头发麻，头有点晕。
紧接着，黑衣人又手持牛角般的东西左右摇晃，“沙沙”之声又一次响起。然后那“张神仙”又来一次念咒、放火、放鞭炮的操作，院子里的黑衣人又扮起了“鬼哭神嚎”……
赵朗看得稀奇，这“张神仙”与黑衣人演的这一出戏，究竟想干什么？
只听到那“张神仙”又道：“乡亲们，快跟着谭堂主走，去莲花镇避一避，我在这里降妖伏魔，恐会伤及无辜。”
一位高瘦的汉子跳出来，操起了尖锐的嗓子大叫：“跟我走，快，快，快。”
那几十人跟着那高瘦汉子连爬带滚的向北跑去。
渐渐地，人群远去。再过了一刻，喧闹之声终于完全消失了，镇子又恢复了寂静。
那“张神仙”走到院门，拍了几下，道：“开门吧，都走了。”
门打开了，黑衣人走了出来，“张神仙”道：“派两个人在街头街尾守着，其他人开始挖。”
黑衣人齐声应道：“谨遵张旗主之命。”
这时，赵朗才确定这个“张神仙”就是摩尼教江南十二神之一的“霹雳神”张近仁。据经典网络文献记载，这张近仁是摩尼教“八大法王”之一的吕师囊的手下，任圣火旗旗主。
张近仁走进院子，黑衣人正围着一墙角。只见一人举起火把，其他几人拿起锄头等工具在墙角处控了起来，寂静的镇子只有锄头挖土的声音。不一会，另一处院子里也传来了同样挖土之声。
举起火把的黑衣人对着张近仁道：“旗主，这包天师所授之法果然厉害，三两下就把那些乡下人吓得屁滚尿流，您不知道啊，当时我看到那十几个家伙被墙上的头像吓得尿着裤子瘫软在地时，我差点憋不住笑出声来。”
张近仁得意道：“也亏得吕法王，要不是他向包天师讨要了这种秘术，我们要办成这事，还不知要花多大力气，说不得还要杀伤几十号人。”说罢，不断催促黑衣人加快挖土的速度。
赵朗在屋脊上看着下面忙碌挖土的黑衣人，心绪千转，感叹莫名。摩尼教张近仁出现在此，表明了他们正从江浙一带向江西这边渗透了。这大宋的天下，离混乱不远了……
摩尼教，又称明教，是从波斯传过来的宗教，敬奉的是光明神。在武则天延载元年（694年）传入中土，开元二十年（732年）被唐玄宗李隆基下令禁止传教。摩尼教转而依附佛教、道教进行自保，逐渐演变成一种秘密宗教。北宋时期，摩尼教被方腊将原教义简单归纳为“清净、光明、大力、智慧”8个字，在江浙一带的民间很受欢迎。特别是“花石纲”造成的百姓困苦期间，方腊大力宣扬所谓的“光明、善良、俭朴、互助”，收拢人心，为日后起事作准备。据《宋史》记载，宣和二年（1120年），方腊便以摩尼教为旗号，自称“圣公”，扯旗造反，天下由此进入混乱。
此时离方腊起事只有3年，赵朗从各种文献记载中知道，自方腊造反后，北宋朝廷措不及防，仓促应对，把西军和禁军精锐一起征调，集结二十万jūn_duì 南下江南平灭方腊。这二十万的精锐jūn_duì ，几乎是整个大宋的所有战力，长期与西夏、辽国在边境鏖战，士兵壮勇，战斗经验丰富，战力强悍。这支队伍南下平叛，以摧枯拉朽之势平推方腊起义军，短短几个月，就把方腊起义军打败。但是，也正因为这二十万精锐的精力与战力消耗在江南平叛的旋涡中，加上长途跋涉，一来一回两年多的时间跑了一万多里路，生生把这支队伍拖垮了，战力下降到了冰点。
平叛方腊后，大宋的文人老爷们对照着兵书，按照着圣人所言，指点着江山，指挥着jūn_duì 又立即北上进攻当时的辽国燕云，说的是“乘大胜之势，席卷燕云十六州”。结果人困马乏、消极厌战，战力低下的二十万大军精锐在燕京被五万的辽军大败，大宋jūn_duì 精锐从此消耗殆尽。协同作战的金军看到了宋军的虚弱，从而埋下了致命的隐患。
这北宋末年，江南方腊、山东宋江、河北田虎、淮西王庆等人的造反，耗尽了宋廷的军力与财力，使得后来对辽国、金国作战处处受制，连战连败，直至被金人所灭。虽说北宋的灭亡最大的原因是重文抑武，奸臣当道，但这些造反的团伙造成的混乱，大大消耗了宋廷的国力，也是造成北宋走向灭亡的重大原因。
赵朗看着院子里的黑衣人，抬头看看黑夜里的天空，心中唏嘘，这太平镇，哪里太平啊……