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第627章 【孔子要跟孔家切割】(2 / 2)

孔端友长舒一口气,只要全国还拜孔子就行。


朱铭又说:“既是官庙,而非家庙,那孔夫子的父亲就不必祭祀了。类似家庙的建筑,也要在全国文庙当中剔除。从今往后,文庙也主祭孔子,但还会增加历代先贤。而孔夫子的七十二弟子,保留十几个就可以了。”


孔端友整个人都陷入呆滞,他此刻是真正明白了朱太子的用意。


就是要把官方祭祀的孔子,与孔家进行彻底切割!


曲阜孔庙,我给你保留,那是你们的家庙,孔家后人自己玩去吧。只要老实拆除学宫建筑和政治建筑,孔家人在里面蹦迪都没人来管。


而全国各地的官方文庙,则会把家庙建筑全部拆掉,把孔夫子他爹从文庙轰出去,把多余的孔夫子弟子也轰出去。然后再请进来许多先贤,与孔夫子一起接受香火,接受全天下读书人的祭拜!


朱铭虚心请教道:“我年纪轻轻,学问又浅薄,一点拙漏之见而已,孔先生觉得合乎礼法吗?”


“极为合礼,殿下真是守礼之大儒。”孔端友已经快哭了。


朱铭这一系列建议,确实从头到尾合礼,甚至比唐宋以来都更合礼,即便孔子复生也会赞不绝口。


朱铭微笑道:“既然合礼,孔先生回家之后,就上疏请奏朝廷吧。”


杀人诛心啊,不但出手削弱孔家影响力,还让孔家人自己开口请求这样做。


孔家不照办也行,朝廷一直拖着不册封,到时候看谁耗得过谁。


谈完正事,朱铭开始聊闲话:“孔先生为孔圣后裔,想必精通儒家经典。我有许多疑惑,还请先生不吝赐教。”


“殿下乃当世大儒,臣才疏学浅,指教实不敢当。”孔端友已经被朱铭搞怕了。


朱铭让侍卫端来酒菜,就在宾馆里跟孔端友讨论儒学。


孔端友聊着聊着,扭头看到富直柔正在奋笔疾书,太子竟然让人把之前的对话全记录下来了。


包括谈论孔庙的内容!


只觉眼前一黑,孔端友差点晕倒。


一直聊到天色渐暗,孔端友总算能够离开。他浑浑噩噩走出去,被街头夜风一吹,望着济南城内的灯火无比茫然。


如果按照朱太子的意思来执行,孔夫子今后依旧是万世师表,但这跟孔家已经没什么关系。


宾馆之内。


富直柔放下毛笔,心情复杂的感慨道:“殿下如此做法,尊孔子而不尊孔氏,手段实在是妙至颠毫。”


朱铭正色道:“君子之泽,五世而斩。曲阜孔家,已经承荫快五十世了,天底下哪有这般道理?上上代衍圣公,可是因坐事而废封的!孔夫子若知后人为非作歹,恐怕九泉之下也不得安宁。”


“确实。”富直柔点头道。


被废掉的衍圣公,就是今天这个孔端友他爹。


到底犯了什么事儿,朝廷不准传播议论,天下人也不太清楚,史书里只有“坐事废封”四个字。


但绝对不会是什么小事,必然犯了大罪!


因为不但犯罪者本人被剥夺“衍圣公”爵位,北宋朝廷还把封号改为“奉圣公”,似乎觉得孔家后人不配“衍圣”。


这处罚太严重了,恐怕并非寻常的贪赃枉法,而是犯下了伤天害理的大罪。


朱铭问道:“今后的文庙,要供奉历代先贤,你觉得应该把哪些贤者请进去?”


“范文正公!”富直柔立即回答。


朱铭点头说:“可以。”


富直柔又说:“韩文公!”


“也行。”朱铭笑道。


富直柔偷觑太子一眼:“二程可乎?”


朱铭想了想:“王临川既已入文庙,二程自也当入,苏东坡亦可。”


朱国祥在东京搞出的学术争论,朱铭在山东已经知道。


王安石、二程、苏轼全抬进文庙,符合大明在学术方面的国策,等于官方肯定了新学、洛学和苏学,今后的大明官学必然会融合这三派。


谁也别想一家独大,各家取长补短,再揉进去自然科学,才是真正的大明官学!


朱铭又说:“张横渠也该进文庙,他那四句讲得极好。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”


北宋的文庙,暂时只有“十哲”,连“四配”的说法都没提出。


所有先贤,都被分列四科,即:德、言、事、文。


朱铭苦恼的是,把老子塞进去容易,把墨子塞进去却极为困难!


(本章完)


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