万物都是由因缘和合的依存关系而生起与存在，在因缘关系没有建立之前，一切万物者不存在，人们的世俗认识以及客观世界的一切现象都是不真实。
无上的“因缘”之法就是散兵人生认为“人与人之间只有利用”关系的升华阐释。
此刻，粉碎一切因缘，就是粉碎一切真实。
包括“前生”的神力，权能，神体，都在脚下破碎。
不是否定，而是重塑，因为“因缘”是不灭的。
一切的一切都会被他继承，他就是“前生”，继续向前走的“前生”。
因缘关系建立以后，事物现象虽然出了，却是一种因缘和合的假有，没有真实性，没有独立自体，是一种概念的名词。
对自身自然战无不胜。
流浪者或许对付不了真正强大的顶级神明，但对付自己的“前生”，如碾死虫子。
他向来对别人和自己都同样刻薄。
自然不会输给自己前生。
“空居·不生断。”
“空居·刀风界。”
属于风的世界展现而出。
佛典谓居住于空中之天众为空居天；谓居住于地上之天众为地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
四天王天是诸天中位置最低的一层天，也是离世间最近的天。所以四大天王住在须弥山腰。而忉利天又称三十三天，在须弥山顶。
两者之间其实没有住的高就尊贵的说法，只是谁离尘世近罢了。
珐露珊的“非想风天”，非想非非想处天，也是三十三天之一，里面的天神代表完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执着於任何的形色，只有纯粹精神的存在，没有色身，也不必美食的境界。
流浪者自诩自己居住于“空居天”，“刀风界”，“忉利天”。
就是他认为自己“无需自我介绍，常人不会有机会认识他。亦无需步入人海，他早已舍弃了无用的情感。几度起落，如今他只为自己而活。‘流浪者’是他用以描述自身立场的最佳词语——没有故乡，没有亲人，没有目的地。如清风一般，活在世间，行在世间。”
浮世倾舞，秘则为花。
流浪者飘飘而落。
优雅的气质之中，是暴虐乖张的行为。
七叶寂照秘密主无心的渊镜，冲霄而起的雷霆，照耀他的双眸和怒火。
故道：“……实在令人不快。”
“愚昧的东西，滚出我的视野！”
他发出怒喝，一瞬间，眼眸重新化作雷霆怒意的紫色。
在空中再次一脚踹下，震荡大气，携带一方世界之威，神明的机体纷飞为紫色光点，梦境之中的七叶寂照秘密主彻底化作空无。
内中早就没有了他的过去，只是一具空的机体罢了，
而他甚至在梦境中重新取得了这七叶寂照秘密主操控权。
当然，现实中，被人之神和深渊改造过的被誉为“机凯种始祖”的机体，就不是那么好操控了。
流浪者背后斗笠垂下的两条青蓝色的幡带，如庄严器具。
和“幢”一样，“幡”也是供养觉者菩萨的物件，用以象征威德、降魔。
行者以顶触幡则来世成道可至佛位，此称灌顶幡。
“散兵，你完全恢复记忆了？”派蒙是懂触霉头的。
“……”流浪者理都没理。
“看来是咯！”派蒙叉腰，“之前那种大口气，就不是之前的流浪者能说出来的，所以你一定是找回了自我。”
“如我是我非我相，也算破开了我执。”姜逸看着此刻的散兵，我执有人我执、法我执，粉白代表人身五蕴，还有不了诸法空性，固执法有实性，由此产生一切所知障。
以及，分别我执、俱生我执。分别我执是后天形成的，依自己分别力或邪师所教而生。邪师这里自然可以指“博士”。
而俱生我执则是先天随生具有的，为过去世之业习。自然是散兵“前生”。
博士断定人偶不能成为人，而流浪者走出了博士定下的命运，还有过去沉沦在复仇的自我。
空洞无心，渴求之物？
在“神之眼”降临，华光明暗之间，那发光的饰物就犹如一颗带笑的眼睛，遥遥质问流浪者：有了如此强烈愿望的你，还能算是没有心的吗？
破开了我执，也破开了我相。
我相就是一切以自我为中心的思想意识和行为。
破除我相，得般若智慧，心灵空境，而具备“无上正等正觉”。
有了破除其他三相，人相、?众生相和?寿者相的基础。
“倾尽所有，却只让历史动摇了一丁点。”流浪者闭上眼眸。生命的重量真是比不上一片羽毛啊。
得到记忆，这片梦境的使命也结束了。
由他人记忆表述的历史，终是没有自身记忆那么牢靠。
比如，桂木在“借景之馆”找到他，但看见他身上有普通人不会佩戴的金羽，知道他不提出身必定有其苦衷，便特意隐去借景之馆，谎称自己是在名椎滩巡视时捡到了他，还要求他也统一口径，不要说漏了。
世界树中那段历史来自于博士吧。
想起博士在自己加入愚人众到达至冬的那一日，像个陌生人一样热情地欢迎他，邀请他成为他实验的重要参照对象，参与到伟大的研究上，就感觉恶心。
人之神说的句子他自然懂。
也听说过一个“破除无我相”的僧人故事，那僧人被人割截身体，依然内心平静，反而希望成就觉者后，首先度化了伤害自己的人。
他当然会“度化”构陷他令他陷入不幸的人。
将“博士”千刀万剐。
就如博士曾经对他做的实验一样。
只是可惜，小吉祥草王让博士删除了他自己的众多切片，剥夺了他将一个个博士全部千刀万剐的快乐。
如今的“博士”只剩一个人，得好好珍惜，好好保护，让他付出足够的代价。
流浪者嘴角如冷厉的刀锋。
姜逸自然察觉到了流浪者的心。
察觉到了流浪者立场的彻底变化。
未来的道路自然也跟着改变。
到时候，他自然是愿意把之前还没有动用的“引业”秘法，交给流浪者，让其把博士打入“畜生道”。
如今的他可插手真正的轮回，让博士转生为鸡鸭鱼猪等等被人拔毛，剃鳞的畜生，让曾经被博士伤害的人进行报偿，当然博士的肉果然太恶心，到时候还是让人们烧好后倒掉好了。
这样具备业障的肉，狗都不吃。
让下一世的博士自己吃吧。
神明的慈悲可以极致温柔，神明的惩罚也可极致残酷。
“姜逸说话呢，你是不是飘了，居然不理？”派蒙叉腰，突出一个狐假虎威，这散兵不理她也罢了，姜逸都开口了，这家伙还沉浸在自己的世界里。
“派蒙……”荧忍不住扶额。
她和姜逸在没事，但你万一哪天单独出门，真不怕散兵套麻袋揍你啊！在博士教导下，散兵也很会用计谋的啊。
“哈哈……这不是试试看，他有没有和姜逸说的一样破除‘我执’吗？”派蒙心虚道，“这东西按我理解，破了之后，就不会生气了吧。”
“……”流浪者睁开眼睛看着这小不点，“很遗憾，我只破了一部分。”
“咦——！”派蒙顿时紧张了。
这东西还有破一半的说法的？文盲的她也并不清楚我执的四个分类。散兵确实只是破了一部分罢了。他还会愤怒，还会憎恨。
“人之神……”流浪者开口。
“其实我更喜欢你称呼我为‘世尊’……”姜逸挑眉，“这样比较有我和草木怙主一同把你‘度化’赎罪的气氛。”
虽然这荣誉本该是纳西妲一个人的，但姜逸觉得自己蹭蹭，纳西妲应该也不介意。
看着沉默的流浪者，他无趣道：“好了，有什么事，还是离开梦境再说吧！”
一道门在梦中打开。
“世尊……”流浪者呢喃，“我可没资格立于庙宇……”
他自然有自知之明。
记忆一旦恢复，往事会随风而来，如今的博士或许不记得他了，但一旦他选择敌对，那么博士自然知道世上出现了这么一个敌人。
还有自身的罪……三世时光也不一定能洗净。
他或许能成为伽蓝护法，为小吉祥草王和姜逸做事，但不会成为菩萨。
荧看着走过门扉的散兵。
忽然之间也懂了大慈树王话中的真意。
自己无法删除自己，即使原本的散兵被抹去，也会有个体代替他存在下去……无法逃避的罪恶，也是命中注定吗……
众人回到净善宫。
“‘名字是人生第一份馈赠’——虽然你没明说，但我知道你是这么想的。”纳西妲看着流浪者，知道对方在梦境里为何不回应派蒙。
散兵那一个和博士相关的名字，让他厌恶。
“不是取过名字了吗？叫‘阿帽’！”姜逸惊讶。
“噗！”派蒙差点笑场。
荧觉得这名字很像……阿猫阿狗，不不不！人类的伙伴。
“……”流浪者一言不发。
“我觉得这名字很好听啊！”纳西妲也道。
“改名字当然可以，但很麻烦诶，就像写本小说，改了名字很多人都可能不知道你是谁了……”姜逸摊手道，“而且，你删除了‘散兵’，‘倾奇者’的一切，但关于‘阿帽’相关的人生，我阻止了世界树的删除。”
“还记得我给你的玉简吗？你依然是阿兹卡班的阿帽研究员。只是那里的人不知道你曾经是愚人众的执行官罢了。”
“不过，现在的你倒不适合直接回去。”
纳西妲也点头：“嗯！最近发生的事对你而言，简直像是突然过完了一生。你还是需要一些时间来平复心情，整理自己。所以我们会做出另外的安排。”
“比如过段时间回稻妻？”流浪者记得姜逸说的事。
人之神能随意恢复和修改记忆，自然能让那些失去记忆的人想起来散兵，并且知道真相。
“如果他们愿意，大可把刀子捅进我的胸膛……这本该如此……”他并没有选择逃避。
至于名字……都选择让人馈赠，就无所谓好了。
到时候，回想他名字的雷电五传的人，大概也会称呼他为“散兵”吧。
散兵如此想到。
兜兜转转，仿佛一切回到原点。