虽然说来一场说走就走的旅行很是不错，但在最后，众人还是休息到了第二天才出发。
因为姜逸接了一晚上的视频电话，直到清晨才有机会收起玉简。
而派蒙也正好听荧讲述了亚当、夏娃故事的前半段。
“加百列·嫣朵拉，米迦勒·斯露莎，乌列·菲莉吉丝，拉斐尔·仙灵，四大至高天使长，天界，冥界，地狱，深渊，伊甸园……还有想要和你生孩子的、不穿衣服的亚当。这是什么抽象故事啊。”
派蒙大受震撼，姜逸的梦这么离谱吗？
嫣朵拉、斯露莎身上淡淡的威严气质，好像也有了解释。
荧没有成功和姜逸生孩子，那么在其他梦境中，会不会有人成功和姜逸生了孩子呢？
听完这故事的派蒙陷入沉思。
“你说，会不会伐难她们其实已经是姜逸的妻子了，生过孩子了？”她不无脑洞大开的想道。
那时候，一起进入的就这么多个人。
这是很可能的事情啊。
小面包真君在梦中露出獠牙，真的没有品尝到至少一份小面包吗？
“看上去不像……”荧也是很认真地分析后得出结论，“伐难她们虽然没说在梦里经历了什么，但我感觉她们也只是扮演了和嫣朵拉那样的四大天使的角色。”
“有道理。”派蒙颔首。
“吓死我了，我还以为姜逸终于偷吃到禁果，提瓦特马上要爆发媲美魔神战争的修罗场了。”她松了一口气。
作为诺艾尔、芭芭拉、神里绫华、胡桃等等这么多人的朋友，她刚才都已经纠结起来要不要告诉她们有人捷足先登，缔结更上一层楼的契约了。
幸好，这事情没发生。
而更幸运的是，没发生在荧身上。
荧守护住了她自己的清白。
“听上去你还挺期待的……”荧看向派蒙。
“……没，没有！我就是想要知道……姜逸结婚会触犯什么法。”派蒙只是充满对法律知识的渴求罢了。
“……或许可以自己创造一个国度，颁布特殊法律来解决？”荧很聪明地想到了不触犯七国法律的结婚手段。
“……”派蒙总感觉这会成为真的。
……
微风吹过发丝，派蒙停下了对昨夜故事的回忆。
纳西妲回了教令院，浮舍、弥怒也回了璃月，队伍之中的夜叉，只剩下伐难和应达。
总之，算上利露帕尔、菲莉吉丝、嫣朵拉、斯露莎，这又是一支阴盛阳衰的队伍。
并且，绝对是提瓦特很少见的多种族的队伍。
“此段文字的显现即意味着伟大旅途的开始，顺从指引前行，以权能开启通路，并将沿途所见谨记。”利露帕尔读着赤沙石板上的古老文字。
“好了，眼前舍身步道的殿宇，就是王的领地的入口。”
她的旁边，转动着一个玉简。
是主人的赏赐。
这个玉简将记录赤王文明的资料，送给教令院和被选中的沙漠人。
粗鄙者，愚蠢者，忘却文明者将找回过去的荣耀。
“哔哔！”
这条路，奔奔一马当先。
婕德和哲伯莱勒来过这里，所以作为向导，轻松带着众人通过了深埋地下的通路，见到了这恢弘的殿宇。
两尊鸟首人身，披甲持器的神像在三角状的殿宇大门前巍峨屹立，长长的沙色石制御道上，有着棕红色的纹路。
黄沙在御道下形成沙丘，元能火种的光芒照耀出阳光的色彩，衬托这威严的古道。
蝎子与蜥蜴把这当做了自身表演的舞台，为赤王文明的继承者献上了最古老的舞蹈。
姜逸看着崩坍在古道上的诸多柱梁，完好的寥寥。
离开舍身步道，沿着日落方向的轴线前行，便是名为秘仪圣殿之所。
沙漠的元能机关恭敬列队。
那旧日的威仪仿佛在这一行人面前重现。
姜逸望着那棕金彩绘的壁画，象征赤王智慧和知识的眼眸如太阳照耀出道道光芒，分散在位于眼眸下的七位僧人之上，还有僧人两侧跪拜的万灵身上。
“烈日般黄金的权力遍洒大地。王的威权化作七道烈光或七座柱梁；王的慈悲平均地赐予每一个人手中，没有人受到忽视，亦没有人心怀不满。”
“那是一个被遗忘的黄金时代。”菲莉吉丝说着听不清是赞美还是嘲讽的话语。
愚痴的黄沙之王——是后世对这沙漠统治者的评价。
昨夜，她和利露帕尔已经逛了整个丰饶之地，了解了太多后世的消息。
神官和祭司不见踪影，僧人、罗汉和药叉也成了传说。
在这新主人威临沙漠的圣日，也无有神官可主持那神明继位的仪式，对新主人欢歌与礼赞。
赤王权能和智慧归于新的主人，获取这片领地和所有的子民是名正言顺的，只是新主人依然视这片领地和子民的所属，是须弥的草神陛下。
但她们已经做出预言，在这郊游的路上，将有十二位药叉和十六位罗汉行愿于主人座前，开示众生。
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大慈树王、真、赫乌莉亚还在继续昨天下午开始的茶会，属于神明的时间是无尽的，自然可奢靡的浪费，尤其是如今她们并没有继承什么神的责任。
一张翠色的屏幕，成为她们观看外界赤王遗迹的窗口。
“人们以植物的浆水与矿石的粉末在圣殿的墙壁上留下图像，它们不会如同黄沙中的足迹一样轻易被风掩盖，长久描摹着赤王的治世。”哲伯莱勒念诵古籍之中残破的记载。
低沉的声音很是适合成为玉简赤王纪录片中的配音。
这神秘、古老的殿宇，今人不可知的古老壁画，两者结合足够震撼观众的心灵。
机关运转，壁画化作了大门打开。
穿梭一处处充满历史岁月沧桑的古迹，在半天后，众人才重新出现在沙漠地表的绿洲之上。
鸟儿的歌唱、飞舞的蝴蝶、高大如伞的巨树，是曾经沙漠没有的风景。
遍布沙海的无尽绿洲，是金色绸缎上一枚又一枚相连的蓝绿色宝石，是今日之世尊的黄金袈裟。
于这绿洲之中，见到了姜逸的沙漠部族，是如此相信，如此膜拜的。
“求乞之人，见过世尊。”
这是姜逸来到沙漠后，第一批在他面前拜服行礼的沙漠部族。
一路走来，众人并没有刻意避开沙漠之中的镀金旅团，姜逸也没有刻意改变相貌，只是为了避免之前在丰饶之地被众人称呼为“天尊”、“道君”、“上帝”围观膜拜的麻烦，所以让自身显出了一份神异。
这份“神异”就是“道”的体现，也是自身的众生相，他在众人面前呈现千百面貌，皆由对方心定。
如一面镜子，照映众生的善恶根。
恶者，观姜逸，看见的会是比他更穷凶恶极之人，或者胆小软弱可欺凌之辈，善者，观姜逸，看见的会是和蔼的行商，儒雅的学者，富家的公子……而有缘者，有慧者，可见其真身。
面前的一小队部落之民，是有慧根和善根的，也是有缘的。
这就是心中有佛而见佛，心中有魔而见魔。
他们见到了姜逸的“千手菩提妙叶大势至普贤如来身”。
须弥终究是觉道的国度，沙漠如今难见僧人，但传承如散落的星火，依然留在黄沙深处，依然有人明白“觉”的奥义。
若在璃月，璃月子民若有缘见姜逸真身，见的必然是道身和仙身，尊他为真仙，这是不同国度的文化和思维决定的。
“这样的沙漠民，才有缘聆听主人的圣言……跟随主人行于圣道。”菲莉吉丝笑了起来，作为掌控因果命运的神明，主人从来不需要主动去寻找什么合格的管理者，有资格的众生自然会获授冥冥之中的天启，出现在主人前进的路上，接受考验。
姜逸无意于统治这片沙漠，但他会挑选出部分人，维护这片沙漠的绿洲。
纳西妲如今并没有足够的精力和人手治理此地，教令院的雨林人和这里也终有一份隔阂，所以这初期的教化，道和义理的传播，将是由姜逸完成的。
他终究是沙漠人眼中的赤王力量继承者。
纳西妲自然希望姜逸获取这沙漠人的信仰，叫这里变成不仅仅是风景上，还是众生心灵上的乐土。
旧日黄沙之中的愚昧、争斗、残忍，不必带入这新的世界。
故……施展言行和文明的教化。
这将是宛如和曾经须弥三神共治一般的时代，只是姜逸不参与政治。
“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”这亦是姜逸的大誓愿。
姜逸看着面前的沙漠部族问道：“何为求乞之人？”
婕德和哲伯莱勒终于意识到，就算人之神表现的再平凡，再想要平凡的生活，但他的功绩和力量终会让平凡的郊游变得不平凡。
当然，在人之神眼中，沙漠文明壮美古老的遗迹和这面前部落民的朝拜，或许也只是平凡之景，平凡之事。
都只是郊游路上的一部分。
“千年前，灾祸降临。”
“黄金的虫印被葬在了神殿与宫阙深处、曾雕着鹫兽与牛头的破碎柱基之下。”
“一切良人与恶徒，都平等地被命运的磨盘碾碎，蓝宝石之城邦失色分崩离析，恰似泪滴在烈日下干涸。”
“衰败的齿轮将庞大的神国分解成诸多王国，又规律地将它们都碾成砂砾。就算是曾摄政的王后，也只能将幼子饰金的罩袍与头冠烧毁，让他穿着奴仆的粗麻布衣逃走。”
“我们等待了太久，乞求一个希望。”
“非是求那权力、财富、名声……而是这可叫沙漠子民生活的绿洲乐土。”
“因为，世道的定性是衰退，王国复起，亦将在权力、财富、名声的争夺之中破落，何况是此时，又岂会再有王国。”
“绿洲若得不到善养，终将成为后人回忆的蜃景。”
“我们明白您的恩赐，也明白您的期盼。”
“我们也曾听闻您的功德愿力。”
“我们愿发大愿利益众生，护持于您的道理和这一片净土。”
虔诚朝拜的沙漠部族之中，走出那过去僧人的后裔，面容苍老，眼眸浑浊，但瞳孔之中残留那黄金的智慧，希冀地凝望他们寻找到的希望和贤主。
派蒙在这庄重的气氛下，屏住了呼吸。