太昊坐镇天之中心，是为万物的一，三界的一，也是漆黑和高天混合后的一，一切的一，生灭轮转的一。
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他是“道生一”的一。
“吾将神游混沌，女娲代为执政。”姜逸赐不死药于羿，然后召集仙神，述说自己的决定，“凡间若有帝皇想要绝天地通，把握祭祀权力，那么可顺其意，允他三千年。”
此刻，人可随意祭祀自己认可的仙神，故有邪魔、邪神招摇撞骗。
绝天地通不是斩断人神来往的通道，而是斩断人随意祭祀神的通道，从此，只有记录于官方或官方认可的仙神，才能被人祭祀，并且祭祀仪轨得到统一。
对于祖先祖灵的祭祀之礼，也将得到规定，不可过度铺张浪费。
“仙神不可随意表露身份，现身于人前，使人只羡神通，而不知道德。”
人间后世，当处处仙神，但常人无缘得见，也见不到神通随意显法天地。
世界上，也不是所有人都渴求修行，并且有资格修行的，让恶者修行只会造成混乱，那么给这些普通人一个安稳的，可以发展出自身凡人文明智慧的土壤，
当然，还有一个原因，十日横空之后，漆黑污染意识，未来之人必将受到影响，道德比之现在逐渐崩坏，将来能授箓学法，把持内心之人必然越发稀少。
仙神当以另外的方式下凡度世度人，传道人间，拨乱反正。
这是姜逸望见的诸子百家、还有诸子百家万年后的大同天下。
人们会称呼杰出者为文曲星下凡，武曲星下凡，将星下凡……人们家家门前有门神，灶台有灶神，各地城镇村庄，城隍土地不计其数，道观香火鼎盛，祖师垂眸道统。
仙神人共同生活，但又不在相同的维度。
而有缘者、有德者就可踏入仙神的世界。
仙神之子嗣，若无德无缘，也只能流落人间，命尽则死。
对于这仙神体系来说，最大的考验就是如何处置仙神对亲缘血脉的私心。
常言，一人得道鸡犬飞升。
常言，断尘缘。
姜逸开始顺着时光湍流神游，作为“一”，开辟和进入一个个漆黑混沌之中的诸天万界，化身湿婆，宙斯，奥丁，亚当，浮生天照月读命……还有群星归位，在宇宙和星球上，醒来的无以名状的旧日生灵。
高天原上，出现黑色大日，幽冥黄泉淹没大地，仿佛姜央界十日横空和大洪水的再现。
但好在成功度过劫难。
宙斯所在世界，潘多拉被封印，被潘多拉魔盒锁住的希望化作星星之火散落人界，污浊的，罪恶的人间，终于迎来了光芒。
只是……不是所有世界都能成功战胜漆黑和罪恶的，以金字塔为标志的文明，漆黑仍在蔓延，人们只能逃亡向传说之中的太阳船，等待灾难的过去。
奥丁统治的诸神和巨人族发生了战争，多年积累的仇恨，叫大地化作了神魔的战场，在神魔不知道的世界树深处，代表绝望的黑龙已经快要啃断了世界树的树根。
伊甸园的世界，圣子开始被孕育。
“白化是净化，或称为去除多余的元素。此时，灰烬和黑色会变成纯净的白蔷薇。”亚当·姜逸晃着手中的炼金药剂。
“白化的前一个阶段被称为黑化，它是黑暗，象征腐坏、开始、或某种意义上的‘死亡’。就像铅要经过焚烧成灰烬才能变成黄金一样，这是一个制伏与净化的过程。”
菲莉吉丝很是捧场，“……也是黑土到白垩的过程。代表黑暗、死亡的该隐会变成代表光明、生的圣子。”
“漆黑宇宙之力会被制伏，瓶中之人会被净化为无垢的原初之躯。”
阿贝多的母亲莱茵多特掌握的炼金术确实是超越提瓦特世界的，有着无上的潜力。
姜逸点头：“首先是制伏，它的字面含义就是死亡；其次是净化，意思是物质从凝结到衰变。”
“对于生命来说，是痛苦的过程，唯有自身死亡，才能迎来新生。”
原初盘古巨人的失控，也是符合这个定义的。
黄金的太阳出现前，必迎来最黑暗的夜幕。
人界，孕育圣子的是一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
荧、嫣朵拉、斯露莎都在看着这一幕。
在庄重严肃的气氛中，荧思绪飘荡，万物都是姜逸，这个妇人也是姜逸，如果有谁对姜逸说，你懂生孩子的痛吗？一切记忆回归的姜逸大概是可以很自信的点头的吧？
从黑土到白垩到黄金，对于姜逸来说从最开始的元素抗性实验时，就已经开始了降服死亡，净化自己的过程，
天空，突然出现异象。
和神对战的撒旦化身一条七头十角，七头上戴着七个冠冕的大红龙，用尾巴拖拉着天上三分之一星辰，三分之一漆黑夜幕，狠狠地摔向大地，叫天地几乎要毁灭。
末日的光芒下，神阻挡了这些星辰和夜幕。
大红龙在等待圣子的降生，想要吞下，来叫无垢的原初圣子重回漆黑宇宙的怀抱。
这原初的圣子是注定的众王之王，管辖地上的万国，甚至掌控漆黑宇宙之力。
圣子出生了。
妇人带着圣子逃脱，神庇佑了他们。
撒旦无功而返，并且米迦勒等天使上前抓住了这被神打败的大红龙，以湛蓝锁链捆缚，丢入无底坑中，禁锢一千年。
一千年后，圣子已经长成，将降服这本就是属于创世神一部分的撒旦。
三位一体是三之法则，加上撒旦，是四之法则。
是符合宇宙真理的。
这片世界的人金发碧眼，红发棕眸，还有棕发蓝眸，发色和瞳色非常多样，总说黑发是恶魔的象征，但他们的始祖就是黑发的，至于他们为何呈现不同的发色和瞳孔，那就是元素力量的影响了，地火水风的元素造就了不同的发色和瞳色。
而人类的元素力量来自于荧。
圣子获授天启，有着超越常人的智慧，在成年的时候，就掌控了人类的一切知识，万灵的一切知识，还有禁忌的知识。
他在游历世界时，化身为法师，和地狱的七十二柱魔神签订了契约，拥有了召唤恶魔的力量。
他曾在人间受刑，又死而复生。
圣父、圣灵和圣子终于在有一天站在同一个维度，面对漆黑的意识。
“世界当还有一场审判，是为最终的末日。”撒旦面对着圣父、圣灵和圣子发出预言，“所有的人类都会死去，只剩下我们。”
“是的，那时我将醒来。”三个姜逸同时开口，“而你也将被我容纳，世界和众生将会被重造。罪孽皆消，化为无垢。”
……
时间的进度一下子加快，各个神话世界的发展都迎来最终的命运的转折。
演化寰宇的大道之树上，一个新的世界诞生。
那里禅光璀璨，那里的神或者说觉者直接出现在了神话演化的末尾。
金刚胎藏界内，恒河沙数的众生都得超脱。
一位僧人摇晃着金刚铃，捏着无垢的莲花，穿着一身朴素的僧袍，在无量世界之中行走。
口呼：“我为菩提修行时，一切趣中成宿命。”
“常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。”
他从时光之中走来，从过去走来，叫姜央界的东方琉璃净土也大放光明。
“天龙夜叉鸠盘荼，乃至人与非人等。”
“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。”
众生行礼，尊称僧人为普贤菩萨，象征着理德、行德。
随着他一步步走在恒河沙数红尘世界，一切罪恶，一切漆黑，一切业障都被他净化，叫万物众生都得缘觉，都得教导，都生出无垢菩提心。
他是众生的怙主。
如提瓦特书籍之中，草神是生灵的怙主。
怙主是保护者，救护者、助力者、救度者，也常出现在提瓦特法器金刚杵的雕刻上。
僧人捏花而笑。
他是普贤，但又非普贤。
正是……
“灭除障垢无有余，一切妙行皆成就，于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。犹如莲华不着水，亦如日月不住空，悉除一切恶道苦，等与一切群生乐……如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。”
背后，有智慧光散落，出现他的其中一世身。
那是大势至，以智慧力，拔三涂苦，得无上乐。
大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势。
投足一处，震动大千，及魔宫殿，大势至菩萨。
再背后，又出现一世身。
那是他的过去的过去，根基的根基，稻妻人曰：菩提妙叶主。
千手千臂，观世之菩萨。
定慧双修，万行具足，断无明而道成之菩萨。
三道身躯缓缓融合，还有一些七叶寂照秘密主之类的忿怒相化身也融合进来，形成姜逸觉道的道果。
——“千手菩提妙叶大势至普贤如来法身”。
无上大慈悲、大勇力、大智慧。
脚踏六大轮回，普度无边苦海。
化作一道光芒，打破漆黑寰宇的隔阂，直接出现在大道之树上，留下袅袅的余音。
“我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。”
“三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。”