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第62章 国剧《大舜》浅析(2 / 2)

鲧、华夏族大首领唐尧的大儿子丹朱,以及背叛华夏族的欢兜,这些人心胸狭窄,而且为得己利,手段残忍。可是,这些人在说词上,却表现出他们有着对华夏族的无比热爱。


鲧,是禹的父亲,他一次又一次在东夷族遭遇水灾后,向华夏族大首领唐尧,提出发兵,借机攻打东夷族,像这样轻而易举消灭东夷族的事,是天神助人。然而,他的提议被仁德的唐尧拒绝了。


由此我们懂得一个道理:得人心者得天下!像“鲧”这样的人,到死也不会明白这个道理!


有些人永远不能被感化!因此在《大舜》剧中,接下来刑罚问世,即中国最早一批研究刑罚的人:皋陶!


“舜”继“尧”之后,仍然在实施仁德制度,对待投敌叛国、杀人、奸yín 和小偷的惩罚,“舜”主张实用象征性惩罚:比如犯人身穿犯人的衣服、比如脖子上挂象征奸yín 罪的草等……


象征性的惩罚不能起到威慑的果效,受害百姓越来越多,百姓被无辜伤害和骚扰,牛羊天天被偷,奸yín 和杀人事件增多。无奈之下,舜的象征性惩罚不得不改为实刑!


在上古“舜”作为摄政君,象征国家集权制的各种封地制度、刑罚制度,以及退养制度等,都是第一次在被研究出来和施行:


比如“鼓掌”成为中国人表示“赞同”的动作符号,通过击掌的方式,传达提议、意见被通过,形成统一的动作符号;


比如“象棋”是舜的弟弟“象”发明,以供人们休闲娱乐。


不得不说舜的弟弟“象”,同是一个父亲,可是却是完全不一样的人。因为“象”是舜二娘的儿子,象从小到大没吃过苦,固此象以首领儿子、后以摄政君的弟弟,横行霸道,抢漂亮姑娘为妻为妾。舜说过“治国比治民难”,为了能教化他的弟弟象,舜后来想到一个办法,让象去吃苦,派他去荒地治理荒地......这一办法奏效了:象,变了,荒地变良田,经他研制的“象棋”,至今供大家休闲娱乐!


《大舜》是在通过上古时期对水患的不同看法和对治水的不同办法,结合是否造福于百姓,从而体现出对国家的治理,即经典的话是:得人心者得天下!


看完国剧《大舜》感想颇多:


1、没有华美的演出服,也可以感觉人物朴实的华美;


2、虽然故事有天神的说法,而且传说故事一个接着一个,可是历史人物的生命力和感染力,合情合理,故事情节很丰富,即逻辑性强;


3、与以往历史剧相比,《大舜》有了更多爱国教育性,同时也让百姓看到何为亲民爱;


4、感谢《大舜》全部演职人员和幕后人员,为我们奉献这部良心国剧!谢谢!


令人疑惑之处:


每次“鲧”听到他的儿子“禹”发出治水造福于天下,治水造福于百姓的话时,他都激动万分地吼叫:“看啊!我的儿子是天神,我儿子是摄政天下的天选之人啊!”


如此看来,“鲧”不是不知道什么样的人是胸怀天下的人,其实,有好多次,我都感觉“鲧”快要被“舜”感化了,可惜,“鲧”却没理由地要往死路上撞。


比如:大水淹了他的家这场戏,“舜”预言他的家,他的羽山会被水淹,实际上他也明明白白经历了被淹,这样的他是不是应该信服舜了?或感谢舜,让他保住儿子禹的性命呢?可是,“鲧”一直不服气,到底为哪般?


是演员演技的问题?还是导演和编剧给“鲧”这个人物刻画不够?不得而知!


虽然有这样的一个缺欠,国剧《大舜》仍然是我最看好的一部剧。没有看过的朋友,希望去看一看,一定不会让你失望,尤其是中国的孩子,中国的学生,以及中国人,一定要看《大舜》,一定!


个人观点,仅供参考,谢谢阅读!


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