前倒法师坐在毛利小五郎的发顶，开始讲起了自己的故事。
所谓付丧神，本质上只是妖怪的一种，是器物经过百年余长的年限，或积聚灵力，或寄宿意志，以器物为本体的妖怪，简单来说，可以理解为物品成精。
付丧神的本体一般是人类的造物，自然会具备作为造物本身存在的价值和使命，就比如刀剑付丧神会为主而战，作为镇压邪灵的佛像，镇压邪灵便是它与生俱来的使命。
自前倒法师诞生以来，它一直镇守在头神森林，村民们给它供奉香火，祈祷它能镇压因头神森林迷惑而死的亡灵。
但是，前倒法师是感受地藏菩萨的佛性而生的付丧神，尊大愿地藏王菩萨之德业，誓言尽度六道众生，拯救诸苦。
因此，前倒法师日夜诵经，祈祷早日渡尽森林里的亡灵，完成kpi，立地成佛。
然而，因为那什么泡泡经的原因，来头神森林打卡的人越来越多，亡灵也越来越多，业务也越来越忙，加班加班。
兔川：是泡沫经济。
前倒法师无法劝人莫要来，人不听，一时冲动之下犯了嗔戒，用本体把人砸了，关键是它居然把人给砸跑了，那个人不知道为什么放弃自杀的想法，再也没回来。
在这之后，又有几个来自杀的人，他们被倒在地上的佛像绊倒，痛哭流涕地放弃了自杀的想法。
此后，村子里就开始流传起前倒地藏菩萨的传言，只要被倒在地上佛像绊倒就可以破解头神的诅咒，一传十十传百，从此再也没有人把它扶起来了。
“但是，小僧的头真的好疼啊！”小和尚哭唧唧，成佛好难啊！
兔川忍不住唏嘘，看起来真的好痛，不过嘴上却说：“阿弥陀佛，虽然小师傅你的头被人踢了，但那也是为了拯救生命呀！有道是‘我不入地狱，谁入地狱’，古有佛祖割肉喂鹰，虽牺牲了自己，却普度了众生，因此成了佛祖。可见如今这些苦难，都是佛祖对小师傅的磨练呐！”
“原来如此。”小和尚忽然间大彻大悟，一瞬间毛利小五郎的发顶佛光闪现，“阿弥陀佛，殿下果然有大智慧，是小僧着像了。”
兔川跟着点头，看他多聪明，又把委托妖忽悠瘸了，委托里的佛像他也扶起来了，也算是完成了小和尚的委托。
就算以后佛像被人再次放倒，小和尚也不会有怨言，兔川能看得出来，小和尚人小志气高，一定会坚持普渡众生的。
不过兔川还是心疼小和尚的，告诉他隔壁庙里有铁头功，如果小和尚有机会去少林寺挂单，可以尝试学习一下。
而是兔川发觉一个小和尚难免孤单了点，改天应该让庙里的大和尚再立几个罗汉，就像上次天女尊者那边似的，在森林里立他八百个罗汉，到时候一定很壮观。
兔川可不知道，他这一番话让小和尚的画风彻底跑偏了。
前倒法师从此苦心孤诣，钻研佛法，苦练铁头功，但它并非是为了保护自己，而是为了拯救天下苍生。