朱载坖首先将邪教的危害详细给嘉靖分析了一下。同时提出了自己的建议：刑部大揭榜示，今后再有踵行邪教，仍前聚会烧香，敛钱号佛等事，在京着五城御史及该地方官，在外着督抚按道有司等官，设法缉拿，穷究奸状，于定律外，加等治罪。如或徇纵养乱，刑部、都察院即指参处治。
要给这些官员们上上强度才会有效果，否则他们对于朝廷的诏令往往置若罔闻。
朱载坖还给邪教下了定义，他认为：所谓邪教者，非指世俗寻常僧道之流而言，大抵妄立名号，诳诱愚民，或作幻术，夜聚晓散。此等之人，党类繁多，踪迹诡秘。假烧香治病为名，窃佛经仙篆之语。
对于这种邪教，要援引大明律从严究治，大明律载有明文：凡师巫假降邪神、书符咒水、扶鸾祷圣、自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道乱正之术，或隐藏图相、烧香聚众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞；为从者各杖一百、流三千里。
朱载坖要求在大明律的基础上加重处罚，凡是首犯一律斩立决。同时朱载坖当然顺势提出了自己的要求，就是亲赴河间府，详查此案。
朱载坖认为：欲穷究此案，必先复勘现场，查察民情，而后推而理之，将人犯一网成擒。
当然，朱载坖的意图就是暂时离开京师这个是非之地，免得血溅到自己身上来了，同时在天津招募新兵，朱载坖也要亲自去看看，毕竟是自己日后的武力支柱，朱载坖还是要上上心的。
朱载坖的奏疏到了无逸殿，嘉靖看后，笑着对黄锦说道：“朕看裕王倒挺会拿捏时机的嘛？”
其实嘉靖和黄锦都很清楚，朱载坖之所以这个时候要去河间府，调查所谓的白莲逆党只不过是借口罢了，想借此脱离京师这个是非之地才是正道，朱载坖很清楚，严嵩和李默很快就会大战起来，而且一旦严嵩斗倒了李默，你以为事情就会完结了吗？
显然不可能，首先就是李默空出来的吏部尚书的位置，徐阶、严嵩肯定会因为这个位置展开一场争夺的，严嵩和李默的斗争不太可能会牵涉到朱载坖，但是严嵩和徐阶的斗争，牵涉到朱载坖的可能性就很大了。
所以朱载坖选择在这个时候上疏嘉靖，其实就是想脱身而去，同时也是告诉嘉靖，朱载坖对于朝堂斗争没有任何想要介入的意思，朱载坖只是希望暂避风头而已。
嘉靖对黄锦说道：“既然裕王想去调查白莲逆党，且自随他去，不过一应护卫还是要周全。”
黄锦赶紧领命下去安排了。