因为按照大明法度，是不允许寺院买卖土地的，就是为了防止寺院的经济实力过于膨胀。而现在东南多实行永佃制，所谓永佃，就是种佃农有权永久性地耕种地主土地的租佃制度。而豪强就利用永佃制，坑了不少的寺院。
因为在永佃制下，具有永佃权的佃户，对田面有权转租，实际是对土地使用权的转卖典当。在只转卖土地使用权的情况下， 所附着的赋税并没有被转让，仍由原业主担负。但是实际缴纳赋税所需的税粮是来自佃户。
寺院本来希望通过转卖土地使用权的形式，把寺田使用权转于豪族门下，希冀借其财力能减轻税饷负担，然而豪族也无力承担此重负，遂又将田面权转卖。
此过程中豪族却利用寺田伪装成民田售以高价，压榨僧人与欺骗买田户。当寺院被追问军饷的时候，他们只能向买寺田之人索取，可买田之人被骗误以为自己所买之田 是民田，而民田不纳兵饷，所以他们拒绝向寺院交饷钱。寺院因此无法完成纳税义务，欠下的饷额越积越多。
还有一种，就是僧人自己盗卖寺田，这种私自售卖田地，并未通报官府， 即未取得合法性。土地买卖契约是否具有法律效力，交易是否完成，则完全视其是否税契，《大明律》规定：“凡典卖田宅不税契者，笞五十，仍追田宅价钱一 半入官。”如果寺田是私售的话，即在田地籍册中没有完成过户手续，这也意味着并未转移赋税，在官府备案中依然视卖田之寺为纳饷的对象。
所以洪恩反而要求清丈田亩，核实寺院到底有多少田地，这样的话，对于寺院来说，其实还能减少一些负担。
不过朱载坖还有一个要求，就是寺院虽然不用服徭役，但是也参与均徭，向朝廷缴纳均徭银。
其实此事胡宗宪已经在浙江推行了，朱载坖要求寺院按照所拥有的人丁缴纳均徭银。其实这点也早就在洪恩的预料之中。
他知道，从朱载坖提出三武一宗的事情来时，就动了打击佛门，减少僧人的念头。只不过这次朱载坖不会采取那么粗暴的形式罢了。三武一宗为什么要灭佛？还不是因为僧侣不但不从事生产，不服兵役劳役，而且拥有大量的仆役和田产，使得朝廷的赋税减少，同时隐匿人丁，致使朝廷的兵源枯竭，才导致大规模的灭佛运动。
现在大明的情况虽然远远不及三武一宗时，但是大明的土地兼并一样也非常之疯狂，还有之前的滥发度牒，也导致东南的僧人泛滥，不要说朱载坖了，就是洪恩看到这些假和尚，也是十分愤怒的。
现在东南的这些所谓的僧侣，只要花钱买一道度牒就可以成为僧人，他们不织不耕，坐食温饱，或有拥妻妾于僧房，育子孙于道舍，败伦伤化，莫此为甚。
对于朱载坖所说的裁汰僧人，洪恩反而是赞成的。