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第一百六十六章 姜离射日(2 / 2)

只见一方庞大如山的金印从空中镇压下来,天地都似在这印下显得无比狭小,寰宇都被这一印压下。


神通·番天印!


广乘道人所容纳的广成子道果,除了其作为剑仙之祖和黄帝之师的身份,最出名的就是这番天印了。只不过往日的广乘道人作为剑道高人,鲜少使用这番天印,等到现在,他方才祭出了这一杀手锏。


番天印出,天地皆凝,无匹的镇压之力压塌了空间,简直如同天塌一般。


文殊直面这一印,急运沛然之气,周身九大气海同出力,般若慧剑如擎天之柱,一剑冲天。


“轰!”


剑柱擎天,顶住巨印,沛然之功逆冲,姜氏的《气坟》绝学尽起所能。


奈何文殊此次失了先机,被广乘道人的剑指所慑,以致于置身于番天印下,尽管他之功力还在广乘道人之上,但依旧难以托住这足可称为翻天的巨印。


压缩的空间遭到巨力的倾轧,终于震爆,剑柱倒折,如不周横断,就连那离合神光所化的瓶口也被碾碎。


数不尽的碎片若尘土般飞扬,刹那之间空间崩溃,唯有一道金光从中射出。


滚滚炎气化作日轮,疾冲出崩溃的空间,内中隐约可见文殊和金乌的影子。


但在同时,阴阳两极剑又至,截住金光,直贯日轮。


“贫道这一剑本是为太白真君所留,今日在你身上首现锋芒,文殊,你足可自豪了。”


广乘道人的声音遥遥传来,近光之剑的拦截,让观世音都无法插手。


无他,太快了。


广乘道人的实力绝对无法胜过三位三品的合力,但阴阳两极剑实在太快,让他占尽了先机,大大打消了敌方数量的优势。


哪怕是文殊能够以《归藏易》料敌,但其剑速、自身之速不及阴阳两极剑,使得和广乘道人交手之时以守御为主。


当是时,日轮之中显现佛影,文殊仗剑截击剑芒,剑光交错之下,阴阳两极剑的锋芒在文殊身上留下数道剑痕。


而日轮则是绕过一圈,破空直往姜氏祖地而去。


广乘道人太过难缠,尤其他所展现出的那道剑气,更是让文殊心中升起极强的危机感。


那是太白真君都不一定能比得上的剑道锋芒。


是以,姜流光便转换了战场,往姜氏祖地去,要取那朝廷兵马之性命,亦是要占领姜氏祖地。


然而······


姜氏祖地中的山岳之上,一道人影从风中走出,一把巨弓在手上闪现着赤红光芒。


【三品道果:箭神·后羿】


【属类:人、神、鬼】


【契合条件:人、神之属的四品道果、于箭术上登峰造极】


【晋升仪式:射日】


【神通:贯天恸日】


【贯天恸日:羿射九日,天坠神阳。箭矢可突破空间的束缚,贯穿苍天,洞穿大日,凡是太阳之属,皆在此箭之下坠陨。】


射日弓中所蕴含的道果感应到了第二个太阳的存在,正在激发出道器的威能,也让姜离得到了神通的具体信息。


【贯天恸日】若是能够发挥到极限,完全能够突破空间,箭出即中,便是在那九天之上的太阳,也会被一箭射中。姜离没有容纳后羿道果,倒是没法让箭矢突破空间,但是对付姜流光还是可以的。


他在山岳的顶端站成弓步,射日弓的弓弦拉开,都天神煞缓缓凝聚出一支箭矢。


姜逐阳的玄冰箭都在那一战中耗光了,姜离并没能得到和射日弓搭配的箭矢。但是没有关系,都天神煞对于先天一炁的克制,只会比玄冰箭更强。


此时姜离开弓,神煞凝箭,遥遥对准了大日,眉心之处的竖痕缓缓裂开,天眼锁定了日轮中的身影。


“担山赶日。”


杨戬道果的神通施展,天空突暗,持续了一個夜晚的天光被遮掩,就连那初升朝阳也失去了踪影。


天上地下,只留一阳,射日弓开——


贯天恸日!


“轰!”


日轮突然炸出万千火光金焰,一道漆黑的箭矢贯入了日轮,和疾驰而来的姜流光相撞,毫无迟滞感地洞穿其身。


火光如雨,从天空坠下,不熄的日光逐渐暗淡,泯灭了炎气。


“这······”


正要攻击广乘道人本体的观世音不由止步,平和的双眼瞪大,带着无比的惊诧,看向远方的身影,“姜离,他怎么会在此?!”


本该还在西土游荡的姜离突然出现在此,关键是他还拿着姜逐阳的射日弓,对太阳之属的姜流光射出了致命的一击。


仅此一击,让姜流光重创,精气神都在时刻流失。


当初姜离能够撑住,可不只是因为功力深厚,还是因为道果神通能够弥补流失的生机和三元。而姜流光,他无疑没有【一尺之捶】这样的无赖神通,受此一击若是不能尽快疗伤,那就只有死路一条。


并且,局面也出现变化了,从三对一,变成了二对二。


“佛友!”


惊变发生,文殊却还未失去镇定,他生受几道剑芒,从怀中取出一物,高呼道:“祭起香火。”


张开的手掌上浮现出柔和的佛光,如同日轮般圆满,平淡又莫测的波动令得广乘道人目光一凛。


“二品道果!”


“大日如来!”观世音亦是低呼。


然后,作为佛国的高层,她第一时间明白文殊之意。


这是要以大日如来道果镇住姜流光的伤势。


佛国的修行者能够以自身的身外法相来承载高一品的道果,以道果来助益法相演变,以法相之香火来沟通道果,增加契合度。如此一来,晋升容纳道果便可水到渠成。


这种对道果的利用方式和雨师元君所创的三相化生相似,但因为没有完成晋升仪式,所以无法更进一步,更别说外挂道果。从本质上来讲,倒是和道器相似。


把法相当成道器,承载道果,既能够更大程度地发挥道器之能,也能促进法相演变,在未来晋升之时,完全可以让法相和本体同时蜕变。


当初的慧轮在六品时,就是以自身的白龙法相来容纳降龙罗汉道果,提前做准备,此时看文殊的架势,正是要用这种方法塑造二品道器,镇住伤势,以免这位姜氏的三品出师未捷身先死。


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