‘这两位，功力不浅啊。’姜离以心念观照周边，观察着观世音和谈无为这两人。
他以传音入密说出最后一句话，按理来说只有文殊一人听闻，但传音入密也不是百分百保险的。
观世音当是有修习佛门六通，至少天耳通是绝对已经到了圆满之境，毕竟她的道果便是“观世音”。但谈无为这位刚晋升三品不久，还是半道出家的人能够听取到姜离的传音，那就是单纯凭借功力深厚了。
而文殊似乎也是知晓传音瞒不过其余两人，只轻轻翻掌虚按，一道无形结界笼罩了周边，将后来赶到的韦陀和广力二人隔绝，然后道：“事无不可对人言，两位佛友如今也是我佛国大士，有资格知晓任何机密。”
说话之时，文殊那金阳般的眼瞳也在暗中观察姜离，似是在考量这无支祁的用心。
可惜占算对无支祁不起作用，他的六耳猕猴道果乃是混世四猴之一，天生能够混淆占算，文殊哪怕是修习了《归藏易》，也没法用易道算到无支祁的底细。
他之前就已经试过了，不管用。
而姜离也是特殊之辈，同样不受文殊的易术占算，和无支祁在这方面是做到了一致。
这让文殊只能用目力来观察眼前这只白毛猿猴，试图看出什么端倪。
但姜某人的演技早就到了登峰造极的地步，便是文殊也看不出什么来。
看不出端倪的文殊目光转向谈无为，却见谈无为此时已经露出了惊意。
她先一步“看”到了姜离所说之话。
‘谈无为果然没法发现我的身份。’姜离也同样在心中得出结论。
能看到未来的人，未必能够看透现在。
只要姜离不在谈无为的观测范围内暴露身份，他就无需担心谈无为看出这白毛猿猴外表下的真实来。
谈无为此前能够以神通来观测姜离是否归返，是因为她知晓仙后在紧紧追着姜离。姜离要是想要回归大周，动静绝对不小，完全能够被谈无为观测到。
可现在，情况不一样了。仙后在追着天璇，并且姜离还有替身在佛国现身，这些都足以为姜离打掩护。
双方在照面之时就各自有了考虑，然后话题得以进行。
“业如来现身之时，本神也在佛国，在机缘巧合之下看到了业如来的面容，”姜离说到这里，顿了顿，“和觉者一模一样。”
一模一样？
文殊、观世音这才知晓谈无为为何会露出惊色，他们的面容出现一种相似的平静。
这种平静不是因为早有预料，对此重磅消息平静接受，而是因为心中的所有盘算和思量都被这重磅消息压下，以致于这两人都没能调节面部表情。
“一模一样！”文殊双眼低垂，眼帘微阖，以此来遮掩住心中的惊涛骇浪，“无支祁佛友，这可不是什么小事······”
“本神有神念为证。”
姜离骈指点在眉心，引出一道神念，分化成三股，送到三人手中。
文殊等三人立即就探查神念中承载的记忆，看起来依旧镇定，实际上却是已经被牵动了心神。毕竟这可是觉者和业如来啊，不是什么等闲之辈。
然后，他们不约而同地再度维持住面部神态，保持平静。
这一次，是想要压下心中的波澜，不使自身失态的平静。
姜离给出的记忆，乃是当初他以心魔秘剑对付楼双影时所窥探到的景象，虽然内容未必保真，却是实打实的记忆。
——在菩提树下，相似又不相同的人对坐，对立，同样的面容之后却是南辕北辙之念。
“眼见未必为实。”
素丽淡雅的白衣观音尽力平复心绪，道：“业如来容纳的乃是大自在天道果，乃色界之主，声色皆为他所掌，最擅操弄人心。”
大自在天就是天子魔的老大，亦是佛敌，变化皮相对于容纳大自在天道果之人来说，并不难。
甚至若有必要，业如来能够变成你所熟悉的任何一个人。
就是因为这大自在天道果，这些年来即便佛国内部有人怀疑觉者和业如来有师徒关系，也难以真正证实。因为这种怀疑，本身就很有可能是业如来故意引导的，甚至连这种怀疑的情绪，都是当年的业如来故意植入的。
现在重磅消息来了，觉者和业如来原来不是师徒，而是更为亲近的关系，是兄弟？还是说干脆就是同一人？
这可比师徒关系要严重多了，没铁证根本无法落实。
但是——
又何需铁证？
文殊吐出一口长气，道：“事关重大，我等不宜立即做决定，便暂时着眼于东传佛法吧。”
是的，不需要铁证，只要有怀疑就够了。
怀疑又何需证据？
到了这一步，就算是毫无根据，文殊也要坐实怀疑。
姜离并没有什么舌灿莲花，蛊惑人心的本事，他只是在合适的时机，恰到好处地送上一个理由而已。
一切，都是文殊自己的选择，也是他必须要做出的选择。
如果文殊走到了这一步还想着撤回佛国，还惧怕着觉者，那文殊也不配当姜离的对手了。
首鼠两端的人可成不了大事。
观世音和谈无为也看出了文殊的话中之意，观世音面色微变，却也知道首鼠两端要不得。能够走到三品，观世音不缺乏决断，既然已经做出了东传佛法的选择，那便一路走到底。
至于谈无为，这位背叛墨门的佛国新晋三品已是真正平复了心绪，便是姜离也难以看出她的心境来。
三位大士达成了无声的共识，文殊再度看向姜离。
他们走到这一步，不可能首鼠两端地走回头路，这位曾经的妖神又是作何打算？他为何要送上这么个消息。
虽然没有铁证，但三人其实已经是对觉者和业如来的关系有了趋向，心中也是认定两者关系匪浅，信了姜离所说之言的。
“觉者可未必容得下本神。”白毛猿猴露出了一丝凶意。
作为一个老怪，无支祁可是经历过觉者未闭关的时代，是知晓觉者的行事风格的。
觉者这位觉悟者虽不拜佛，但也是信放下屠刀立地成佛的，前提是放下屠刀的同时要偿还因果。放下屠刀就一笔勾销，那是不可能的。
而无支祁，他是吃过人的。