司马正初还叫人上了茶之后，看到司马纤纤也记完了。
这才端起茶来，喝了一口，然后才对孙尚志说道：“尚志，你刚刚说到了儒中有医，医中有儒，可否再说仔细一点？”
孙尚志刚刚也是那么随口一说，还真没有想到华神医和自己的岳父这么大张旗鼓，心里都快有点想不起来了。但是他还是硬着头皮说道：“岳父，华神医刚刚说我是儒家子弟，就不能再入医家，所以才会有此一说。这天下百家说到本质，还是各行各业，不同样的人做不同样的事，对世界的认同才会有不同的看法。为什么就非要不是黑就是白呢？明明都是对世界的探索，为什么又要强行分过彼此呢。就拿阴阳家和医家来说，不是传闻医家就是从阴阳家里分离出来的？”
司马正初和华神医都是点了点头，而司马正初又说道：“你继续说！”
孙尚志又说道：“而看儒道佛，他们其实也是有诸多的相通之处，只是有些理论被神化之后，好像就与众不同了，但是究其本质，还是一样。”孙尚志说到这里，他还真是找到了思路，毕竟他是从前世的地球穿越而来，连唯物主义都上了十多年，还说不穿这么些道理吗？
于是他又说道：“世上本来是没有百家的，因为有人种田，所以有了农家，有人学医所以便有了医家，而又有人做发明，所以有了墨家，有人爱辩论，所以有了名家，而有人喜欢音乐，所以有了乐家，等等一切，其实所有的学派都从这些最初的人演化而来。而有人研究天文地理，所以有了阴阳家，像兵家，法家，纵横家，小说家莫不是如此。世人都以为儒家独大是因为儒家有意为之，但是为什么佛家和道家却并没有受到什么影响，最主要的原因就是儒道佛的包容性最为强大。说白了，儒道佛就是真正做理论的，就如佛家的禅，道家的道，儒家的儒一样，他们并没有定为一个具体的东西，而是一种泛指，所以才会有人觉得无论是谁读这样的理论都会从中受益。”
然后孙尚志又说了一些自己前世的知识，司马正初像是一个小学生一样，细细地听着，时不时地还会提问。
不知不觉间，居然传来了鸡叫声。
司马纤纤一开始听着孙尚志说的还觉得有趣，可是到后来越来越想睡，要不是她的父亲要她做记录，她早就睡着了。
司马正初听到鸡叫声，这才发觉天都快亮了，说道：“尚志，一下子就快天亮了，你还是先休息一下子，过会儿我们再谈。我也要去睡一下，这年纪大了，身体也不如以前了。”
华神医的精神还挺好，他本就是练武之人，比他们这些普通人精力旺盛得多。
等到司马正初和华神医都走了，司马纤纤才说道：“志哥哥，你说的那些话为什么那么想让人睡觉啊？”
孙尚志听了后马上就说道：“这也好啊，要是你以后有睡不着的时候，我便说这些给你听。”
司马纤纤笑着说道：“我才不要听你说这些呢，志哥哥，你还是快去休息去吧！”
孙尚志其实很想留下来，毕竟他与司马纤纤已经有了夫妻之实了，但是还是忍住了，这毕竟是在司马府上，万一传出去了，可是不好。