水陆法会又叫水陆道场，是专门超度亡灵的法事，道教和佛教都叫这个名称，只是供奉的神灵不同，相应的仪式步骤有区别，明清时期，大户人家办水陆道场，请道士、和尚共同举办法事，是很常见的现象。
周虎臣通知了道教协会几个正一派的理事，很快有一群道士赶来帮衬，法事所需的台案、旗幡、法器等也准备妥当，当内外坛都布置完成，港商们也带着千人团来到道观，他们不论是有亲人遭难，还是获救的人都向周虎臣表达了感激之情。
在法事开始之前，周虎臣站在大殿的台阶上，面向这千把号人朗声说道:“这次举办法会，是为不幸遇难和洪灾中失去生命的同胞进行超度，在法事开始之前，贫道有几句话要说，不幸遇难的同胞已经逝去，但是这事还没完，诸位善信，中华文明传承五千年而不绝，自有特殊之处，咱们华人的民心上印天心。”
近千人站在台阶下，周虎臣的声音似乎不是很大，但是每个人都听的清清楚楚，看着众人凝神细听，他继续说道:“现在国家安定、人口众多，人心容易上感天心，兽人做出如此恶行，华人心中的愤慨已经上达天心，天道已经开始酝酿，五年之后，兽人国必遭天谴，上苍会用他们的命来抚慰人心，到时候或许会波及无辜，这是没办法的事，天之怒即是如此。”
对于周虎臣这番神神叨叨的话，那些港商们自然是笃信不疑，多数人半信半疑，也有聪明人压根就不信，要是按照他这个说法，日本列岛应该成为无人荒岛才对，人家现在小日子照样过的有滋有味，虽然地震频发，也没见有多少人口损失。
如果这些聪明人够胆当面提问，周虎臣的确无法自圆其说，恼羞成怒之下饱以老拳也说不定，他只是心中气不过，回忆起2004年的大海啸，对兽人国造成的伤亡很是过瘾，勉强抵得上无辜受害者，他提前放出风声，是想在海啸发生后，打消华人世界的同情心，把这场天灾看做复仇。
接下来的七天时间，周虎臣不辞辛苦的主持法事，千人团也在默默为逝去的亲人祈福，周围十里八乡来看热闹的人，把道观围的水泄不通，最后一天放焰口时，周虎臣按照科仪念咒施法，将食物、水等供品化为醍醐甘露，从下午六点开始，赈济各路亡灵，使之得到超脱。
晚上十一点，赈济亡灵结束，千人团里供奉的灵位、纸俑、冥钞随同火纸一起焚烧，其他道士奏响道乐，在缕缕青烟和经韵悠扬中，千人团里的人纷纷跪拜、虔诚祈祷，最后道士们把作为供品的糖果撒向人群，这场水陆法会圆满结束。
经过七天繁琐的仪式，鼎成大师的名头又比较响亮，千人团里大多数人心里都受到了抚慰，他们相信自己的亲人在冥界已经得到超脱，此时此刻，宗教安抚人心的作用，充分发挥出来。