周虎臣曾经抱着猎奇的态度看到过这些事情，他知道中国的宗教有光明的未来，正一派以后也发展的不错，虽然还是要受到一定限制，但是跟过去和现在相比，能称得上天壤之别，面对眼前起步阶段的艰难局面，他表现的比一些积年老道还要淡定。
新道观的建筑部分已经大体完工，有老家村民的帮助，建造速度远远超过预期，道观南北长60米，东西宽50多米，大门的匾额上写着‘玄应观’三个金字，一进门是灵官殿，中间是三清殿，左右各有一间配殿，东配殿是文昌殿，西配殿是药王殿，后方是供奉祖天师的祖师殿，东侧靠院墙的一排房屋，是厨房和道士的住处，西侧院墙跟前的一排房屋，是香客住的客房。
道观太小，布局有些紧凑，建筑物没有白云观高大巍峨，道教的神仙太多，只能依照规矩和周虎臣的个人意愿供奉，王灵官、三清、祖师必须有，文昌帝君和药王孙思邈则是个人选择，各个神像已经安放到位，是空间里按照尺寸加工的铜像。
选定了良辰吉日，张道长和几个师兄弟穿着花团锦簇的法衣，为神像装脏、开光，周虎臣没资格参与法事，只能在一旁跑腿打酱油，一套繁琐的仪式搞完，张道长身体虽疲惫，心里却十分欢喜，这座小道观是港商捐给徒弟的，属于他这一系的子孙庙，以后就在徒子徒孙之间传承。
道教的道观分十方丛林和子孙庙，十方丛林多属全真派，为天下道众共有，道观的方丈、监事、执事由常住道士共同推选，如干的好可以连任，干的不好会被大家罢免，十方丛林具有受戒资格但不能收徒，接受各方道士挂单。
子孙庙的庙产属于师徒一系世代相传，可以收徒但不能受戒，没有常住道士也不接受挂单，一般子孙庙的人少，不像十方丛林那样需要用击鼓、敲钟来指挥道众，所以不允许悬挂钟板，一旦选择了悬挂钟板，就会升格为‘子孙丛林’，必须接受常住道士和挂单，同时也具备了受戒的资格。