岳川大致明白了“绿蛊”的用途后，就向外推广开来。
首先是各地的土地庙。
墙壁上、屋檐上，以及周边的石头上、木桩上，全都滋生出大量的绿蛊。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
曾经，岳川只能在古人诗词中领略的美景，真实的展现在眼前。
古道崎岖，草木葳蕤。
有了绿蛊滋生的灵气，土地庙周边更加生机盎然。
每一寸土壤、每一棵小草都浸润在浓郁的灵气中。
土地庙也就成了周边范围最具天地灵气、日月精华的地带。
对各种花鸟虫鱼小动物充满了吸引力。
另一边，岳川将绿蛊释放在山中。
上辈子世界里有句话，绿水青山才是金山银山。
现在，岳川真切感受到了。
将绿蛊种满一座山头很是漫长。
绿蛊有千好万好，就是繁殖速度太慢了。
老面神那种，是每分每秒都在繁殖。
这个不繁殖，那个也在繁殖。
一个族群中总有一部分在繁衍后代。
但绿蛊不一样，吃饱喝足之后才有繁衍的欲望。
可是这个欲望很低。
就像大熊猫一样，三秒钟的热情。
可能上一秒刚生出这个念头，还没翻个身，兴趣已经没了。
可是将一座山头变成满眼的苍翠，好处无可估量。
一个土木桩容纳的绿蛊有限，单位时间内滋生的灵气也有限。
而一座山头，那就恐怖了。
这就像烟民手里的烟杆子和工厂的大烟囱一样。
根本没有可比性。
岳川只能拿出原初之虫，现造！
没多久，山神庙周边的各个山头也都被一层苍翠笼罩。
原本还想在城隍庙推广一下。
可城隍庙里都是鬼物。
一个个满身死气，绿蛊虽然不像“圣光”一样是它们的天敌克星。
但生机这东西，让它们多多少少有点不适应。
“不对啊！”岳川喃喃道：“鬼物不是最喜欢偷取活物的阳气，甚至是吸血么。”
“按道理应该抱着绿蛊使劲吸才对啊。”
“怎么会不适应呢？”
岳川仔细感受了一下，随即开始“炼蛊”。
如果是其他巫族，获得源蛊后肯定是珍若性命。
不敢随意炼蛊。
但岳川不同。
手中有绿蛊的源蛊，而且能通过造物之法随时创造。
绿蛊对岳川而言并非唯一。
某种意义上讲，几近无限。
经过不断地尝试，无数次的失败，岳川终于炼制出一种勉强能让鬼物接受的绿蛊。
这个绿蛊采集天地灵气，吞吐日月精华。
释放出的生机跟活人差不多，鬼物能直接吸收，补充自身。
这玩意，就像鬼物的“人造肉”。
除香火之外，它们又多了一种可以维系生存的能量。
这一点，对鬼物格外重要。
一时间。
所有的城隍庙都种上了这种新炼制的绿蛊。
城隍庙对鬼物的吸引力除了“编制”，又多了一个——生存。
更好的生活条件，更高的生活质量。
虽然一个鬼物用“生”和“活”的字眼很奇怪。
但是又偏偏说不出什么。
看到岳川皱眉苦思，重楼问道：“叔父，又遇到什么难题了吗？”
岳川说出了自己的疑惑。
“重楼，三千年前，大地上是什么模样？鬼物又是什么样的生活状态？”
岳川想到一个细节。
按照上古神话，原本鬼物和生灵杂居在一起，人鬼并非殊途。
后土身化轮回，鬼物才有了单独的去处。
重楼说道：“叔父，鬼物原本也是生活在这天地间的。”
“因为没有血肉之躯的限制，没有寿元的禁锢，鬼物曾经非常强大。”
“只是后来发生了某种变化，好像是鬼物生存必须的某种事物消失了。”
“鬼物逐渐势微之后，就成了现在这副模样。”
“具体的，我也说不清楚，因为实在太久远了。”
听到这话，岳川陷入深思。
如果……
如果在久远的年代，世上存在一种类似绿蛊的事物，能让鬼物直接获取生存所需的资源。
就像人吃五谷杂粮生存一样。
鬼物也能吃一种类似的食物或者能量维生。
那么，会有多少生灵愿意做鬼？
血肉苦弱，还不如抛弃身躯，成为鬼物。
最重要的。
生灵有成千上万的种族，而鬼物只有一种——死鬼！
以“生”为开端的事物千奇百怪，以“死”为开端的事物只有鬼物。
万物生灵终有一死。
而“死”对鬼物而言，就是添丁，就是队伍壮大，就是实力膨胀。
某种意义上讲，那个年代的鬼物也像“天生道体”一样，是所有生灵共同的追求。
岳川忍不住深思。
如果真存在这种事物，鬼物的优势就太大了。
这种事物可以让鬼物崛起，也可以让鬼物衰亡。
就像蛊和巫族一样。
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有时候，将全族的性命和未来都交托在一样事物上，太容易出问题了。
不怕贼偷，就怕贼惦记。
自己人再怎么严防死守，也抵不住敌人的蓄意破坏。
岳川想到了虫族称霸天下，巫族祖先和其他生灵只能像蝼蚁一样苟活的时代。
虫族拥有火种，其他万族的祖先就蓄意破坏，偷走甚至毁掉火种。
鬼物的祖先，估计也跟这个类似。
阳间不再适宜鬼物生存。
鬼物只能憋屈的躲在阴暗处，一点点忘却自己的历史。
当最后一只老鬼终了，新生的鬼重新接替了它的位置，却再也接替不了它在鬼物中的地位。
岳川开始深思。
“重楼，你说，我们对这个世界的改变，是好是坏呢？”
“究竟是积极的改变，还是……观望一下？”
一时之间，岳川也有点迷茫了。
他感觉自己现在迈进的步伐有点太快了。
绿蛊或许是一个好东西。
但这个好东西背后有没有什么风险和隐忧呢？
就算绿蛊很稳定，没什么恶处。
可是如果它也被敌对势力摧残、破坏呢？
如此一来，仙家会不会也重蹈虫族、鬼物、巫族等强大种族的覆辙，一夕衰败？
岳川明白，不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里。
但是为什么无论虫族、鬼物，还是巫族，都明知故犯呢？
岳川思来想去，得出一个答案：因为，他们只有一个鸡蛋！
（连续拔了两颗牙，五天瘦十斤，状态越来越差，这两天更新也力不从心，大家原谅一下）
古人的资源太少了！
无论是物质上的资源，还是精神上的资源。
来到大周世界这么久，岳川最大的感受就是，后人对前代的滤镜太重了。
总觉得古老就是强大，古老就是美好。
总觉得后人不如前人，今人不如古人。
但是切身实地的经历过之后，岳川才明白。
这是一个谬论！
所谓的“古”不过是时间上的尺度。
按照宇宙的概念：上下四方曰宇，往古来今曰宙。
时间和空间是对等的。
都是一种概念上的尺度，或者认知上的距离。
比如说，一个人距离自己十万八千里，那么，这个人就是自己永远都不可能接触到的。
一个人距离自己十万八千年，那也是一辈子都无法触及的遥远。
从前，车马书信都很慢，一辈子只能爱一个人。
但是有了飞机、高铁之后，天南地北的都能爱。
有了抖音之后，洋妞也不是不能看。
谁知道将来会不会发明一种新的工具，可以像乘车、坐船一样穿梭时光呢？
岳川看了一眼重楼。
这，不就是最好的例子么。
如此，再回头看“古就是强”、“古就是美”，这大约和“外国的月亮更圆”有一拼。
颇有点公知的味道。
上古有什么强大的呢？
他们不过是出生在了一个优渥的环境，有充裕的资源。
如果后人处在同样的环境，拥有同样的资源，定然比他们发展得更好，更强大。
岳川，就是最好的例子！
所有穿越者，都是例子！
任何一个穿越者都知道“鸡蛋不能放在一个篮子里”，但古人不知道。
从上古虫族到上古鬼物，再到上古巫族，他们手中的“鸡蛋”都屈指可数。
甚至就是“唯一”。
无论放在哪，都是同一个篮子。
对他们而言，这个“唯一”已经足够逆天改命、蜕变，甚至跃迁。
他们没有其他选择，唯一能做的就是梭哈。
岳川再回头思考起自己的“鸡蛋”。
穿越者福利，就是自己最大的“资源”。
天文地理、经史子集、风水异术、民间故事、人生百态等等……
虽然自己每一样都没有深入研究，但这种广泛的涉猎，给自己带来无与伦比的视野、格局、心胸。
放在上辈子世界里，自己可能只是一个泯然于众的普通人。
可是到了这种“万古如长夜”的时代，自己浑身都是闪光点。
只要观察角度得当，每一束光都能亮瞎人眼。
这些光照在某些物体上，还能折射出绚丽的光谱。
不同的光谱交织在一起，又衍生出新的光辉。
岳川明白。
自己最大的资源，就是上辈子经历给自己的馈赠。
从科学、历史、影视作品等，自己“见过”太多太多的文明崛起和消亡。
以史为鉴，可以知兴替，说的就是这个道理。
最终，岳川放弃了将绿蛊撒遍整个世界的念头。
哪怕这种做法收益极大。
但背后的风险同样很高。
岳川不敢赌。
或者说，还没有到饮鸩止渴、铤而走险的地步。
静下心来。
岳川仰头向上眺望。
目光穿越云雾，穿越星空，穿越万千交错的光辉。
仿佛抵达了不可触及的彼岸。
岳川又低下头。
观照万象之下，岳川眼前的世界迅速改变。
在不可视、不可听、不可想象的尺度之下，似乎还有更深层次的黑暗。
岳川想到了重楼的话。
我从那里走过，
带起了一道风。
那风飘向不知名的尺度，卷起一粒尘埃。
那尘埃飘来荡去，最终落在我曾经走过的地方。
它拼尽一切来寻我，
只是，我早已不在那里。
而且我只是随随便便走过那里。
这不是什么悲伤文学。
而是不同维度世界的真实写照。
也许，随随便便一道风，就令一个低维尺度世界的生灵“凭风好借力，送我上青云”。
甚至成为其毕生感激的对象，以及追求的目标。
然而，对于高维世界的生灵而言。