众人被雷得不轻。
不过仔细想想，岳川的说法又合情合理。
在中原的礼制视角下，这种外甥继承制显得荒谬绝伦。
但是中原的王位继承，又永远都离不开母族势力，永远都绕不开舅舅这座大山。
还有女性“嫁妆”这一块。
按照“外甥继承制”这就是娘家男性给自己姐妹的“财产继承”。
这个财富严格意义上来自娘家男性，也就是女性的兄弟，而非女方父母。
也正因此，舅舅地位最高，话语权最大，是外甥最亲近的娘家亲戚。
双方是有继承权关系的，神圣，不可侵犯。
夫家无论丈夫还是公婆，打媳妇嫁妆的主意都是要被戳脊梁骨的，丢人没出息。
但是反过来，女子出嫁时没有嫁妆，在夫家也是抬不起头的，没身份没地位再正常不过。
现在舅舅地位不高了，说白了都是“彩礼”闹得。
女方父母索要这玩意，不就是给自家儿子结婚用的吗？
原本舅舅应该给外甥一笔财富，现在好，你不给还伸手要，你凭什么“天上雷公、地上舅公”？
岳川说道：“孔先生，平常各国国君嫁女，最低级的就是陪嫁衣衫被褥金银钱财。等于说‘我家女儿不吃你家，不穿你家，也不受你家的气’，吃穿用度都自给自足，不受夫家拿捏。”
“再高级一点儿就是出嫁时抬着棺材，带着打井的工匠。表示生不饮你家一口水，死不用你家一块木。当然，会有人说，有本事你别入土为安，不用我们一块地。”
“于是就有了最高级的，出嫁时陪嫁一块土地，上面有若干城池和臣民。这块土地上的所有产出，都是女儿日常花费所需，女儿死后葬在这块土地上，当地的居民负责守墓，修缮陵园。”
“人家嫁女儿时付出了这么多花费，肯定希望女儿过得好，希望女儿的孩子过得好对吧？可是夫家来了一手废长立幼、废嫡立庶、宠妾灭妻，你说说，老丈人能忍？大舅哥能忍？”
“女儿和孩子在夫家过得不好就罢了，为了搭伙过日子，忍忍就过去了。可是夫家得寸进尺，变本加厉，把人家女儿弄死了，还要杀人家外甥、外孙。这能忍？”
“孔先生，十世之仇可报乎？”
孔黑子那暴脾气，当场一巴掌拍在地上，“十世之仇，犹可报！”
众人只觉得脚底板发麻，屁股蛋子也疼得厉害。
孔黑子也察觉自己失态了。
“咳咳……某一时激动，一时激动……”
说完，孔黑子看着沾满尘土的手掌，直视内心认真审视“君臣父子”那一套。
似乎，真的有些不合时宜了。
不仅不符合未来，也不符合当下。
当今天下礼崩乐坏，其根本就是诸国因为国君之位争吵不断，征战连年。
而诸国争权夺利的根本，就是因为继承制度不明确。
嫡长子继承制只是某些人一厢情愿的想法。
只片面考虑了男方，考虑了父系，却忽略了另一半。
这天下没有绝对的父系，也没有绝对的母系。
因为每个人都有父母，每个人都会为人父母。
每个男人都会是儿子的父亲，孙子的爷爷，同时，他又会是女儿的父亲，外孙女的外公。
每个人都希望自己的儿子、女儿和孙子、孙女过得好。
说白了，父母之爱子女，则为之计深远。
子女过得不好，老丈人、大舅哥没本事就算了，当缩头乌龟，不听、不劝、不见。
真要有点本事，还不立刻提剑上马，杀上门去找他讨个说法。
春秋时代诸国打打闹闹的破事，说白了就是这个。
公说公有理，婆说婆有理。
谁都说不过对方，那就亮拳头吧。
平常小两口吵架，最多摔碗摔盆，吵一下左邻右舍。