子申对楚国的巫蛊非常熟悉。
但这种熟悉都是蜻蜓点水性质，再深入一点的子申也说不上来。
这不怪子申。
而是巫蛊历来神秘。
不仅是对外人神秘，对他们自己人也很神秘。
上辈子的世界里，在汉人眼中，苗族都是会下蛊的。
然而实际上，苗族也是一个很广泛的概念。
苗族不仅仅在华夏境内分布，在东南亚、欧美等地方也都有分布。
根据历史文献记载就更复杂了。
“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，也就是云梦泽一带，也就是丹阳附近的“苗蛮”。
后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。
元明清时期，中原朝廷施行“改土归流”之类的政策，瓦解土司势力，加强中原朝廷对这些区域的统治力度。
这期间有很多jūn_duì 、百姓迁徙到苗人生活的区域，与当地人经过数百年的联系、通婚、融合，新中国建立后，这些人的后代都被划分成“苗族”。
但是这些苗人与传统苗人有很大的区别，最直接的就是他们不会下蛊。
哪怕在传统苗人中，下蛊也是少数群体才能接触和掌握的能力。
真正的蛊师少之又少！
这种刻板印象就像老外都觉得中国人会武术一样。
过了一段时间，那女子进入一处大山中。
刚进去没多久，山林里就出现一道道身影。
确定身份之后，山里的苗人欢呼雀跃，吹着牛角号向部族传递信息。
与此同时，岳川施展遁术来到部落中。
“咦，有意思！”
这个苗人部落很大，周围十几座山头都是他们的栖息地。
这些山头有广阔的平地，上面修筑了很多砖瓦房。
陡峭的山壁上有一座座石洞。
茂密的丛林中还有很多木屋甚至树屋。
河流在山涧流淌，河谷两侧有开垦出的农田、菜地。
家家户户门前屋后都有竹架，上面摆着层层叠叠的竹筐。
筐子里是晾晒的药草、蔬菜、果干等物。
虽然很原始，比起中原也稍显落后。
但比起周边其他蛮夷部落，这里已经算先进和富足了。
不过，最让岳川意外的是他们豢养的牲畜。
牛！
很多很多牛！
拉车的牛、拉磨的牛、耕田的牛。
据说蚩尤是牛头人身的长相，所以苗人部落都将牛视作财富、地位的象征。
苗寨中最惹眼的就是各种各样的牛头骨。
不但大，而且多。
这些牛生前卖力干活，死后又成了吉祥物，被挂在苗寨中。
不过，岳川又发现了牛牛的一个用途——养蛊！
苗寨中有一种牛牛。
它们不拉车，也不拉磨，更不拉犁。
它们唯一的工作就是吃。
吃草，吃草药。
然后成为蛊的“载体”。
不过，在牛群里，还有一些惹眼的大家伙。